Sulamith · 1820-01-01 · Heft 2 · p. Seite 126

täj$ . —׳‘■י־״־י־י-־• den Israeliten, den Pentateuch ins Griechische übersetzen zu lassen, damit man daraus öffentlich Vorlesungen halte! denn durch den langen Aufenthalt in Aegypten waren die Israeliten ganz hellenisirt und die Sprache der Väter war ihnen ganz fremd geworden. Diese Version des Pentateuchs übertrug Ptolomäus fünf, zu Alexandrien *) lebenden Weisen; späterhin veranstaltete er eine Uebersetzung der ganzen Bibel durch siebzig Aeltestcn **). So wird diese ' Es leuchtet aus keiner Stelle des Talmuds hervor, daß sich der König diese Männer von Elieser, , Oherprjester zu Jerusalem, erbeten hätte. **i יקן bedeutet: Greis, Weiser, Bart; alle drei, Kinder der Zeit. Daher übersetzt Onkelos Genes. 37. 3. כי־בךזקנים הוא לו mit ארי בריחים הוא ליה u״p wo ופ|ן doppeldeutig sein könnte, steht מאל dabei, auch ° בא 4ימים oder שבע יפדם! Letzteres darf'aber nicht zu treu verdeutscht werden lebenssatt, denn das gränzte an Ueberdruß (?) und ist mit dem gewöhnlich darauf folgenden שיבר• 13ובה unvereinbar. י— Auch bloß ■■ •לומים sinde?man Job. 32. 4. כי ופןנים המה ממנו פיימיס woselbst es erklärend weiter heißt ימים מ־ברו ורוב שנים יוךיעו חכמה• Wenn aber זקן ohne weitcres vorkommt., bedeutet cs meistens ein ein•׳ sichtsvoller Mann, wie Num. n,!6.אםכה״לי שבעים איש קעקני ישראל אשר יריעה כי־־הם זקני העם es sei denn, daß aus dem Zusammenhang deutlich hervyrgehe, daß esssn«xbedeute, wie Deuter. 28,50. אשר לא-ישיא פנים לזרןן• מער לא יהין . Dahingegen aber das!זק, welches in dem, von allen moralischgebilheten Nationen so hochgeschätzte, Gebot (Lev. 20. 32), ■ מפני שיבה תקום והררה פני וקן vorkommt, das heißt W e i se r; so nimmt׳)׳ auch Onkelos. Schade, daß die Abschreiber durch Versetzung die richtige