Sulamith · 1820-01-01 · Heft 1 · p. Seite 262

26» י-—j Hindernisse geben könne, welche dieftn äußern Mitteln im Wege stehen. Dieß, meine geliebten Freunde, sei | Zweck und Ziel unserer heutigen Betrachtungen. Und f hiernach legen wir uns die wichtigen Fragen vor: I. Worin besteht für uns, als Jsra eliten, {■: da s Wesen dieses unseres Bundes (unsere Religion, unser Berhaltniß mit | ' Gott)? 1 II. Wodurch wird d i e s e r B u n d bei uns, als | so lch er, erhalten? Fragen wir uns aber zuvörderst: Wie ist dieser Bund entstanden? , ’ j Wie der hochragende Fels, der vom Urbeginn der Welt an, Zeit und Wetter höhnend , sein prangend | Haupt über die Wolken emporstreckt, dessen erhabener j Anblick dem Wanderer Ehrfurcht und Erstaunen gebietet ,j — so unser Bund. Sein hohes Alterthum zeugt von j seiner Größe, seiner Würde, seiner Aechtheit. Unsere Vor- -1 fahren waren es, die ihn von Gott empfingen; wir sind es | die in den Besitz ihrer heiligen Rechte getreten. Denn | in unfern Händen ist das herrliche Erbe, das den einzigen Schöpfer der Welt, als״ den Allvater aller Wesen, j verkündet und bezeugt — ich meine die heiligen Urkun- H den der Offenbarung. — Was des Menschen geistige Natur suchte, wonach die Seele strebt und sich sehns, 1 Verbindung und Berhaltniß mit dem einzigen Gott, § diese beseligende Nothwendigkcit des menschlichen Geistes, und wie sie sich von Anbeginn des Menschengeschlechts | stufenweise gestaltete, entwickelte und an reiner Erkennt- | miß/erweiterte, das ward Moses offenbaret, daß er es