Sulamith · 1820-01-01 · Heft 1 · p. Seite 222

2LL . «״־—״—-*■< schast vereinigt war. Weitere Aufklärungen über seine Person, seinen Stand und seine näheren Verhältnisse zu geben, sind wir völlig unvermögend, weil die Verschwelgung des Namens und aller damit in irgend einer Beziehung stehenden Nachrichten die einzige Bedingungwar, unter welcher die treffliche Arbeit an's Licht gefördert werden durste., Zwei durch gemeinschaftliche Studien verbundene inrügst befreundete Jünglinge —E ldad und M e d a d —, deren Namen ebenfalls aus der Bibel und zwar aus 4> B. Mos. XI, 26 glücklich gewählt sind , führen einen heftigen, gelehrten Kampf über die Vortheile und Nachtheile des Spiels, indem M e d a d mit den scheinbarsten Beweisen als ein geübter Sachwald dasselbe in Schutz nimmt, El da d hingegen durch die mannigfaltigsten Beleuchtungen und in immer stärkeren Angriffen das Verwerstiche und Verabscheuungswürdige dieser verderblichen Leidenschaft darstellt und ausmalt. enthalt, um, wie der Vcrf. in der Vorgesetzten Vorrede erklärt, eine anschauliche Vorstellung von dem bildlichen Vorträge der altern Juden in Allegorien, Gleichnissen und Rathseln zu geben. . Hierauf allein beschränkt sich aber nicht das Verdienst unseres gelehrten Uebersetzecs Christian, sondern er hat auch wohlgemeinte Betrachtungen in beiden genannlen Sprachen beigefügt und am Schluffe eine zweckmäßige Ueberflcht über die in dem Büchlein und in dem Anhänge aufgeführten rabbinischen Schriften gegeben. Diese hinreichend beschriebene seltene Uebersstzung ist mit T y cf) s e i? 's nachgelassenen reichen literarischen Schätzen (ft den gedruckten Catalog S. 176. Nr. 65z.) in unsere Univerft Bibliothek gewandert.