Sulamith · 1820-01-01 · Heft 1 · p. Seite 179

•179 ober auch nur die, welche eigentlichen Unterricht darin genossen? Soll sich aber die hebräische Sprache bei uns wirklich erhalten; so muß sie nicht erdetet, so muß sie erlernt werden! So müßte ein für allemal ftstgesetzt sein, es dürfe durchaus kein jüdischer Theologe, unter welchem Namen es auch sei, angesetzt werden,- der nicht, bei der Landessprache, die gründlichsten Kenntnisse der hebräischen darthun könne. Dann erst wird die Sprache, unser Gewissen und unsere Ehre gerettet; dann werden wir, bei jeder nur irgend bedeutenden Gemeinde, wenigstens fünf oder sechs ächte Hebräer zahlen können; in Deutschland und Polen würden Hunderte wirkliche Sprachkenn er erstehen, die bis jetzt doch Nur zu den Seltenheiten gehören; und mit dieser Sprachkunde würde wahre Gelehrsamkeit erweckt und verbreitet werden, unbeschadet übrigens, ob man deutsch oder französisch , oder in welcher Sprache man betet. Nur auf diese Meise kann das vorgesteckte Ziel erreicht werden. — Ein zweiter sehr bedeutender Gewinn würde für den geachteten Gottesgelehrten unserer Gemeinden entstehen, daß endlich die sogenannten Halbgelehrten sich verminderten. Jene Krüppel im talmudischen Fache, die düs Wenige, das sie doch eigentlich nicht recht verstehen, mit so vieler Arroganz zur Schau tragen, und sich mit den würdigsten Rabbinen auf Eine Bankssetzen, diese find es, die überall jeder Verbefferung, jeder neuen Anordnung, sie sei noch so sehr im Geiste der Religion, sich widersetzen; sie sind es, die mit der Unwissenheit Gleißnerei verbinden, und den Fortschritt der Besssrgesinnten aufhalten und hemmen. Von Sprachkenntniß geht alle Gelehrsamkeit aus/ und wenn