Sulamith · 1820-01-01 · Heft 1 · p. Seite 170

schen Lehrer auf dem Lande entsprechet durchaus ihren Zwecken nicht. Wo der Zufall irgend einen ׳ Erzieher herbeiführt> der nächste beste, oder in Ermanglung desselben der jüdische'Water selbst ,, bringt dem Kinde ׳ die ersten Ansichten׳ vom Leben bei- 'Welche Begriffe von Religionl und Sittlichkeit lassen sich! erwarten, wenn der, der' sür's bücherliche Leben ׳bilden soll, selbst nicht dafür gebildet ist? Diese Lehrer wissen von dem- 'was man-Kindern׳ leMn soll, fast "gar nichts. - Entweder sind es rabbi- ' Nische Halbgelehrtedie ' in Aberglauben verfallen, oder ' sogenannte Aufgeklärte , Freidenker, die zum Unglauben ‘ und Mißtrauen in Allem verleiten, inehr verbildenals bilden; öder es sind verdorbene unwissende Handelsleute,' die das armseligeSchullehrer-Gewerbergreifen-- und glauben lehren zu müssen, ׳ was sie geübt haben : -S ch l a uhellt und Cigenü'utzi-'- Alle diese gewöhnlichen Lehrer׳ befolgen eine ganz verkehrte Methode; ׳ sie fangen, ohne Vorher׳ das Denkvermögen der׳ Kinder zu üben und düs GerNüth zu entwickeln-, den Unterricht mit' Lesen und. Auswendiglernen von Gebeten, nicht - in' deutscher-׳ sondem in einer tobten Sprache an u. f. w. i;i' 1; ' --- —90 ,§ —׳. In dieser Hinsicht bedarf es also der Aufführung eines ganzneuen Gebäudes und׳'der förmlichen Begründung eines Erziehüngssyst'ems, zü-dem aber' selbst die erstenÄheN'Materialien fthltn.- Es fehlt den Regierungen, zum LheD noch an Sinn und Plan dafür, es - fehlt an Lehrern-- unlMitteln, besonders^guten Lehrbüchern , an Geld für die Sache; es-fthltl-an Allem-! So sieht es in unfern Staaten mit. diesem Gegenstände aus,-und so lange dieß so bleibt und wir' den Juden auch