Sulamith · 1817-01-01 · Heft 2 · p. Seite 214

214 (Ein Wörterbuch zur Erklärung jener Werke, wo die Scbwestcrzungcn des Orients in einem Vortrage abwcchseln, ist das bedeutendste Forum für die philologische Kritik. So sehr die Werke der Nabbincn, durch ihre Sprachcigcnthümlichkeit dem Philologen angehören; so wichtig sind sie dem Geschichtsforscher. Ihr alterthümlichcs Gepräge stimmt für ihren antiken Werth, und ihr cncyclopädischcr Umfang, ziehet sic in das Gebiet der Archäologie, Geschichte, Geog r a p h i e, N a t u r und K u n st. In diesem Wörterbuchc zur Kcnntniß des Talmuds, der M i d r a sch i m und T a r g u m i m, sind die leisesten Andeutungen, die jene wichtigen Weltgegenstände berühren, aufgcsaßt, und werden, in den beigefügten Anmerkungen abgrhandelt. Das erste Werk dieser Art: der Aruch von Nathan Iechiclides und die Vermehrungen von Benja min Musaphia, sind die Grundlagen dieses Wörterbuches. Maymonides, Iarchi, Klm.chi, Burtorf undA. haben cs mit ihren Ideen bereichert; Michac- HZ, Eichhorn , Jahn, Fabcr, Rosenmüller, Gcscnius, Bellcrmann und die übrigen Meteore, die zu diesem StcrncncykluS gehören, waren die Lichtquellen, wodurch wanchcDunkclheiten inWort undStellen aufgeklärt wurden." So entfaltet der Verfasser den Werth dieses für jeden Wisscnschastsliebhaber intercssanten Werkes. Die deutsche Einleitung ist eine Skizze, die von dem Verfall der hebräischen Sprache; von dem Zeitalter Esra's und von der Synagoga Magna handelt: sie führt dann den Leser in das Zeitalter, wo die Hebräer — von der ehemaligen Muttersprache hinweggedrängt — das Bedürfniß einer aramäischen oder sogenannten chaldäischcn Bibelübersetzung fühlten, und erzählt die Veranlassungen der Paraphrasen, durch Onkrlos, Jonathan den Usiel, Pseudo-