Sulamith · 1817-01-01 · Heft 2 · p. Seite 106

xo6 den polnisch-deutschen Dialekt — welches auf die Bildung der Israelitischen Jugend, wie jeder Sachkundige weiß, den verderblichsten Einfluß hatte— gehört vorzüglich hierher. — Den Gebrechen dieser einseitigen — bei gänzlicher Vernachlässigung der übrigen einzig und allein das religiöse Moment berücksichtigenden — Methode steuernd, vernachlässigten die neue r n Pädagogen — bei richtiger -Würdigung des intellektuellen und a st h e tischen — nicht selten jenes Hauptmoment: dum . vitant...... vitia in contraria currunt... nil mediuni ■ «st! — beide aber hatten die körperliche Bildung durch die — in der alten Völkererziehung hochbedeutende — G y m n a st i k ganz und gar nicht gewürdiget. — j - Uns aber, die wir die Abwege, wie gesagt, vermei- | v f den wollen, werden daher die Religion auf einer, j Kunst und Wissenschaft auf der andern Seite, der j Erziehung, oder der allseitigen und harmonischen Entj Wicklung der körperlichen und geistigen Anlagen , große i Triebräder sein. — , Wir gehen zur Erörterung dieses! Grundsatzes über. — j Durch eine harmonische, dem göttlichen-Plane ent-! sprechende Entwicklung, der, dem Menschen eingepflanz-! ten, geistigen und körperlichen Anlagen,, muß die schöne j Blüthe der Humanität reifen und gedeihen. Auf drei Urmomente aber, lassen sich des Menschen geistige Anlagen zurückbringen i a) auf ein moralisch - religiöses, durch dessen Organe, Freiheit und Gewissen, der Mensch das Absolute,, oder Gott ahnet und liebet; l>) aus ein intellektuelles, durch dessen Organe