Sulamith · 1817-01-01 · Heft 2 · p. Seite 105

—105 dem gleich einem Chamäleon unter allen Farben sich zeigenden Egoismus, mittelst einer echt religiösen Erziehung kräftigst zu steuern, erhob man höchstens die reinmoralische auf den Flügeln der phantasirenden Vernunft zu einem, des Kultus eben so würdigen Idole, wie Moral ohne Religion gedeihen kann. — Wir werden aber, diese Anstalt leitend, das Gute alter und neuer Pädagogen nicht verkennen und nützlichst anzuwenden uns bemühen, ohne jedoch den beiderseitigen Mißgriffen zu huldigen.— Der ältern Pädag-ogen gute Seite war nämlich , durch des Glaubens und der Tradition magische Kraft, auf der Jugend Gemüth heilsamst zu wirken. Durch den täglichen und stündlichen Unterricht in den Urkunden der äußerst gemüthlichen heiligen Schrift, ward der Jugend die Religiosität gleichsam eingeimpst, wodurch der Israelit in den verhangnißvollsten Zeiten grausamer Finsterniß — da Fanatismus und Verwilderung ihre Geißel' hoch über die Menschheit schwangen, Vernunft und Wahrheit aber verketzert wurden — mit erstaunenswürdiger Beharrlichkeit und wundervoller Ausdauer, die unerhörtesten Drangsale ertrug, und lindernden Trost fand. — Doch ihre Kehrseite bestand darin, daß sie aus Mangel an intellektueller, ästhetischer und pädagogischer Bildung, auf der Jugend Geist und Sinn höchst nachtheilig gewirkt hatte. Die Religion, weder in Schwärmerei und Aberglauben, noch in Unduldsamkeit und Verfolgung ausartend, bedarf doch sehr des Geistes Erleuchtung! — Zu dieser einseitigen Bildung gesellten sich noch andere Mißgriffe. Die Uebersetzung der Bibel in V. Jahrg. 2, Wand. §