Sulamith · 1817-01-01 · Heft 1 · p. Seite 412

412 ——— -• lichen Mißbrauche desselben. -—Praktische Folgen aus der Betrachtung über Gott als Schöpfer des Universums..— Lehre über die göttliche׳ Weltregierung öder Vorsehung. Gott ist nicht nur der Urhebet, sondern auch der Erhalter und Regierer der Welt. Der Grund Beider liegt in dem W i l l,e n des Höchsten.-» In der ununterbrochenen Fortdauer der Welt nach den von Gott bestimmten Naturgesetzen erkennen wir die höhere Mitwirkung Gottes; in der Erhaltung der Weltordnung und der Lenkung aller Veränderungen zur Beförderung des höchsten Zwecks erscheint Uns die Regierung Gottes. — Beides beziehet sich nicht bloß auf das Ganze, such nicht nur auf Gattungen und Urten, sondern auch auf das Einzelne. Vorzüglich aber zeigt sich Gottes Vorsehung in Beziehung auf den Menschen. — Ausführlichkeit dieser Behauptung. — Belehrung der Offenbarung hierüber. — Betrachtung über die praktischen Folgen. hiervon. — Die Lehre von der göttlichen Vorsehung schließt auch eine unmittelbare Wir? kung Gottes nicht aus; wir nennen solche Wirkungen Wunder, die Gott zur Beglaubigung seiner Gesandten wirklich hat entstehen lassen. — Widerlegung der gemachten Einwürfe gegen die Vorsehung, a) von Seiten der physischen, b) von Seiten der moralischen Nebel. -» Belehrung der Offenbarung über die Vorsehung und die moralische Weltregierung, sie zeigte sich am allerdeutlich-, sten an dem, von Gott gewählten Volke Israel, um bei dem damaligen allgemeinen moralischen Verfalle des Menschengeschlechts die sittlichen Kenntnisse zu erhalten, die heilsamen Lehren der Religion durch dieses Volk fortzu-