Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 403

die Einführung des Gebrauchs musikalischer Instrumente bei unserm Gebete am Sabbath, an Feiertagen und selbst am zweiten Feiertage, Hervorbringen wird; aber, kann man sch auch hierüber nicht vereinigen, so sorge man we« nigsens für ein gutes Chor Vocal׳ Musik, welches eben« fass die Andacht befördert. Ein zweites, sehr sicheres Mittel, auf die religiöse und sittliche Bildung der Israeliten zu wirken, wäre, wenn jede jüdische Gemeinde dafür sorgen möchte, daß beim Gottesdienste feierliche Volksreden in deutscher Sprache gehalten werden. Da, wo es der jetzige Rabbiner zu thun nicht im Stande ist, könnte es von einem andern Mitglied» der Gemeinde verrichtet werden. In der Folge aber müsste es unerläßliche Bedingung für die anzustcllenden Rabbiner sein, wo nicht eine förmliche wissenschaftliche Bildung zu haben, doch wenigstens der Landessprache mächtig zu sein, über Lo« gik und Rhetorik, wenn auch nur auf einem Eymnasio, ge« hört zu haben. Ich bin überzeugt, daß es uns nach sechs Jahren gar nicht an wisscnschaftlichgebildeten Rabbineu fehlen würde, wenn die Gemeinden es sich nur ernstlich angelegen sein lassen würden, Kandidaten der jüdischen Theologie gehörig zu unterstützen. Diese Maaßregel würde von ungemein guten Folgen für die Bildung der Israeliten fein. Erstlich werden Rabbinen, welche nicht bloß auf die talmudischen Kenntnisse beschränkt sein werden, in weit größerer Achtung bei denselben stehen. Die Nation wird in ihnen ihre wahren Priester, ihre Seelsorger lieben und achten lernen, und dieses wird von großem Einflüsse auf die Religiosität derselben sein. Ein zweiter postriver Ec«