Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 319

wie es der Eabbathtag, der siebente mit verschiedenen Festtagen geheiligte Monat, das Smita « und Jubel« fahr, die sieben Lage des Ueberschreitungs . und Laub« Hütten ׳ Festes, die sieben Wochen vom Ueberschreitungs« bis zum Wochenfeste, die sieben Reinigungstage, die sie« den Opferschaafe an allen Neumonden und Festtagen u. s. w. beweisen. Das hebräische Zeitwort ^271ש (schören) scheint mir von שבע (sieben), als von der heiligen Zahl, bei welcher die allen Völker schwuren — abgeleitet. Bei denjenigen hebräischen Personalnamen» die wir in der Bibel gewissen Kindern eines merkwürdigen Um« stands ihrer Geburt oder ihres ersten Lebens wegen, der mit dem Radix des Namens bezeichnet werden kann, bei« gelegt finden; als bei den Namen זרח ׳ פרץ, משה läßt sich fragen: Sind diese Namen bei Gelegenheit von der benennenden Person zuerst gebildet worden, oder haben sie schon früher in der Sprache existirt, und wurden bloß un« ter andern Namen vbgenannter Ursache wegen gewählt? Ich glaube für das Letztere entscheiden zu können, da wir de» Namen des Propheten Samuel, den ihm seine fromme Mutter wie bekannt deswegen ertheilte, weil sie ihn von Gott erflehet halte (*?NW שאול) bereits im Pentateuch (Buch 4. Kap. Z4-) unter den is GehülfenJosuas finden. Unter den verschiedenen Abweichungen der altern und neuern Sprachen, die auf die Einfachheit der alten und verfeinerte Verdorbenheit der neuern Welt sich beziehen, ist auch diese bemcrkungswerth, daß der Hebräer jede Art Speise mit dem Namen (לחם) Brod bezeichnet, der