Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 249

nur die Anerkennung der Fundamentallehren der Israelit,, schcn Konfession vorgeht, äußerst wichtig sinn, um dem nicht zum Theologen bestimmten, angehenden Jünglinge einen vorläufigen Begriff von den Lehren zu geben, von welchen die Mosaische Religion ausgcht, und auf welche sie zurückführen wist. In dieser Hinsicht also, das ist nicht als Katechismus, sondern als eine faßliche Darstellung der wichtigsten in der Israelitischen Religion enthal« tenen Lehren und Gebote, scheint uns vorliegende Schrift allerdings sehr empfehlungswerth. Sir verräth eine ver. traute Bekanntschaft des Verfassers mit seinem Gegenstände, und enthält die wichtigsten Lehren der Moral und Religion mit seltner Pracision in einer einfachen und eindringenden Sprache vorgctragen. Zur Probe möge hier die Art stehn, wie der Verfasser die Pflichten gegen Gott im Allgemeinen (4. Hauptstück) behandelt: Fr. Was sind wir Gott für seine gränzenlose Güte gegen uns schuldig? A n t w. Ihn zu lieben, zu verehren, und stets dankbar gegen ihn zu styn. (Liebe den Herr» deinen Gott von ganzem Herzen rc. 5. Buch M. 6, Das. -0 u. a. m. O-) Fr. Wodurch bezeigt man Gott Liebe, Verehrung und Dankbarkeit? A n t w. Man bezeigt sie ihm auf eine innerliche und äußerliche Art? F r. Welches ist die innerliche Art? An tw. Die stete Bewunderung der Größe und All» macht Gottes, und das gänzliche Vertrauen, das man auf ihn setzt. , IV- Jahr«!. 1■ Band. S