Sulamith · 1810-01-01 · 1 Bd. 4 H. (1810) · p. Seite 243

243 Buches, nichts als Hctcrodoxie und Verleitung zum ASfalle vom väterlichen Glauben witterte. Diese Hindernisse aber — Dank scy cs dem sich immer mehr aufhellcnden Zeitgkiste — sind beinahe alle der gegenwärtigen Generaticn aus dem Wege geräumt, da ihnen der freie Zutritt in alle Gymnasien, Liceen,׳ Universitäten, und wie sonst die gelehrten Diidungsanstaltcn alle heißen mögen, in ganz Europa gegönnt ist. Auch von Seiten ihrer Glaubcnsgenossen stehet ihnen nichts in dem Wege, weil fast alle Heutige Israeliten — mit Ausnahme einiger Obscnrankcn, d!e den Nachteulen gleich Las wohlrhacige Sonnenlicht nicht vertragen, und zu keiner Zeit und bei keiner Nation ganz ausgerottet werden können — in Ansehung des Gebrauchs nicht jüdischer Bücher, thcils aus eigner Erfahrung, und thcils durch Aussigen glaubwürdiger und sachverständiger Männer, selbst aus der Klasse der Rabbineu, eines Bessern belehrt worden sind, und in diesem Fache weit toleranter als ihre Vorfahren denken, denen alles, was außer dem Gebiete jüdischer Schrift "und Cprache lüg, terra incogalta war. .׳. Da nun mein dießfalliger Wunsch bis jetzt sich nicht rcalisirt hat, und ich ihn dennoch aus oben angeführten Gründen rcalisirt^u-scheu wünsche, so habe ich — um doch einen Anfang zu machen — nachstehende biographische Skizzen einiger in den österreichischen Staaten leocndcr, nach dem Guten und nützlichen strebender Männer, dir zum Theil in den Annalen der österreichischen Literatur und Kunst beschrieben sind, gesammelt. Es sind freisich nur Umrisse, die ich hier anführe. Vielleicht malt einst