Sulamith · 1810-01-01 · 1 Bd. 3 H. (1810) · p. Seite 175

Erde, wenn er der Tugend; wandte das unermeßliche All sich von ihm weg, wenn er dem Lasier sich ergab"). Des Euren Tod war ihnen cin sanftes Hinscheiderr (Ecncsis 25). cm sanftes Wandeln zu den Gehirn (Eenes. 5), des Dosen Ererben — eine Vernichtung dcs Daftyns (JP2) vom Winde verwehte Spreu (Psalm 1.), cin vorn Sturme entwurzcltcr Stamm (Hrob ir). Wre kindlich-wahr, wie menschlich - gut mußte nicht dieser Elaube auf diese Menscheu wirken, wie sie Lurchglühn vom Zauberreize der Tugend, wie sie erschrecken vor den! Schlangenbild des Lasters! Nie hatte Philosophie so kräftig auf sie wirken Erhabenheit besitzt, die alles Wertgepränge nie erreichen wird. Wie harte Jacob je cs wagen können, bundbrüchig Zu werden, ohne daß jeder Anblick dieser Steine, jedes Bemerken dieser Säule ihn mit stummer Beredsamkeit an seiner! Meineid hätte mahnen sollen? — Mit den! verhallenden Worte verhallt nur zu oft auch der Gedanke in der Seele des Hörers — bei dieser Sprache׳ war die Natur selbst Zeuge und )Mahner des gegebenen Wortes. So war unter den Römern der rarpesische Felsen der beredteste Vertbeidiger des Manlius —der Jahrestag der Schlackt bei Zama der wärmste Fürsprecher des Scipio. Aber diese Zeichen waren .stets der Würde der Handlung angemessen. Daher nimmt Moses zum Zeugen ftmes. Bundes mit Israel nichts Vcrgänglichcs, Lokales, .:weder Steine noch Felsen, noch ׳ Monumente — sondern Himmel und E r d e. *) Es scheint daher, daß jene Bezeichnung , welche wir gewöhnlich Tropen nennen, weit älter sey, als die abstrakten Benennungen: die Persom'sication ׳der Alten liegt also in der Idee,, nicht bloß in.den Worten, und es dürfte daher nicht ganz konsequent ftyn, wenn man diese Bilder nach modernen Regeln bcurtheilt. S. Ramters ßa>tte11x- 3feu Th. — Einen!, neuern - Aesihttiker-aber, der selbst die orientalischen Ideen m .