Sulamith · 1810-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1810) · p. Seite 127

127 aller der guten und üblen Folgen, welche ein tugendhaftes oder lasterhaftes Leben herbciführte; die kurze, aber euergische Anpreisung der heiligsten Pflichten der Geselligkeit, so wie die ernstlichen Warnungen vor Lastern undUntugen« den, welche übcrdieß noch als unmittelbar von Gott ertheiltc Gesetze und Verbote ans Her; gelegt sind: alle diese Vorzüge, und noch tausend andere mehr erheben dicß göttlichc Buch zu einen! elmrakreristischen Werke des Rcligions- Unterrichts für die Jugend,- indem cs den unbefangenen Geist des Kindes ganz in Anspruch nimmt, die Idee des Uebcrirdischcn frühzeitig in ihm erweckt nnd nährt und einen tiefen unauslöschlichen Eindruck in ihm zurücklaßt, der auf alle seine spatem Handlungen den wohlthätigsten Einfluß haben must. Was nun die zweite Art des gedachten Zwecks bcttift, so ist es nicht minder wahr, daß dieses Buch, besonders der Pentateuch, in Hinsicht seines!eicht historischen Styls, seiner verständlichen und gut gewählten Ausdrucke und seines naiven, gcniüthlichen Vortrags, sich zu einem schicklichen Lesebuch der hebräischen Sprache ganz quaiifi» zirt; besonders wenn man zugleich bei dem Lesen desselben, Kזיוי׳ יי”:ז-׳'ז-ח ״׳ die Grundprinzipien der Sprache auf-