Sulamith · 1845-01-01 · Heft 2 · p. Seite 126

- ■ ' läo י Central - Konsistorium **) die DkparteMental-Konsistoricn dararif aufmerksam gemacht, was nämlich von einem, durch fie und die Wahlmänner zum Großrabblner von Franko ׳ reich vorzuschlagrnden Rabbiner, nächst seinen persSnlicheN Eigenschaften und Fähigkeiten, zu verlangen sei, und wrlches im Wesentlichen in folgenden Punkten angegeben worden: 1) Die Vereinigung des deutschen und portugicsischcn Ritus in eine» einzigen, welcher der französische Rittes zu nrimm sei. ***) rück; aber der Conservative wibersetzt sich derselben nicht auf eine absolute Art, er glaubt bloß nicht berechtigt zu sein eben so weit wk bev $ovt($ritümann*iu ^etu Sva^; i^n , fährt er fort: JCann rtiän die P iutim (die besondern, für geiviffe Sabbathe, Festr und Fasttage bestimmten Gebett,) Äschaffen? Muß Man fortfahren die Hinrichtüngsgeschichte Haman's (km : Buche Estheram Parimfeste alljährlich gelesen,) mit einem Ällegrogesang vorzutragen, alljährlich zur festgesetzten Zeit dem t längst nicht mehr exjstirenden) Amalek (in dem Lesen der ihn betreffenden Bjbelstellen,) zu fluchen? Er wirb die erste Frage bejahend, die beiden andern verneinend beantworten, M eben so ähnliche Fragen j er wird es indeß die meiste Zeit übet Nicht wagen, die Initiative zu ergreifen, aus der chimärischen Furcht, einigen Geistesbeschränkten oder Eiferern zu mißfallen u. s. w/ ä'est toutcomroe chez nousl könnten wir hier in manchem Betrachte dem Verfasser dieser Schilderung^ünserer französischen Glaubensgenoffen zurufen, obwohl doch jetzt in Deutschland im Allgemeinett ein anderer Geist herrscht. ׳ **) Dieses Kollegium (aus welchem der Advokat Crem ieux vott selbst ausgeschieden ist) besteht jetzt ׳aus den Herren Müx Cerfberr. Ad. Kränck, A. Halpheu, Raphael, Hermerd inger, ANsp ach und Halevy. ***) Also wohl nur in allen franzöflschen Synagogen soll ^-^ieser portugiesische Ritus Statt haben, und nicht auch etwa im übrigen Leben sollen die französischen Juden sich, statt nach den Aussprüchen des Rabbi Moses Jßetls, nach denen de-Rabbi Joseph Earo im ^Schulchan Aruch' richten? Das Erstere dürfte freilich leichter sein, denn es wird wohl den Meisten im Grunde gleichviel gelten: ob fie z. B. am Freitage die talmudische kkchtabhandlung vor oder nach dem Be-