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Sulamith · 1845-01-01 · Heft 1 · p. Seite 59

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Sulamith
Volume
9 (1845-1848)
Issue
Heft 1
Date
1845-01-01
Page
Seite 59 (sequence 59)
Language
German
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ren Benjamin nennt und auf den sie stolz ist. Auerbachs Brüder, die mit ihr leben, treiben Handel, wie ihn der Vater trieb. Seine Schwäger und Vettern sind Schullehrer , Rabbiner und größtentheils Männer von großer Gelehrsamkeit in ihrem Fache. Man sieht hieraus, daß unsers Auerbachs Tüchtigkeit nicht vereinzelt in der Familie steht, und daß er von einem Stamme ist, welcher der Wackern mehr zahlt u. s. ro." Hierauf folgt das Weitere über das Studium, die Person und die Schriften des jetzt 32Jahre alten, als liebenswürdig geschilderten Auerbach, welcher zugleich auch als einer der ersten volksthümlichen Schriftsteller bekannt ist. Die alten Bauchredner. Die Kunst des Bauchredners dient jetzt zum Scherze und vielleicht um den Zweck eines fahrenden Taschenspielers zu fördern. Aber ste muß uralt sein*) und mag im Älterthume bei den Orakeln eine wichtige Rolle gespielt haben. Nach Josephus (\\ntiq. Jud. IV., 15.) war die Hexe zu Endor eine Bauchrednerin. Der Prophet Jesaias bedroht Jerusalem, daß „seine Stimme wie die eines Zauberers aus der Er de wer de n so l l e" (Jes. 29, 4.), was vermutlich auf oie dem Scheine nach oft aus der Erde kommende Rede solcher Künstler Bezug hat. . Die Griechen gaben ihrer Pythia geradezu den Namen Bauchrednerin. Auch den Negern ist diese. Kunst nicht fremd. In St. Thomas ward zu Anfänge des 18. Jahrhunderts ein Neger verbrannt, weil er den Spazierstock eines Pflanzers sprechen ließ. Man hielt, ihn für einen Zauberer. (Abendzeitg.) Die Orientalen, sagt Miß Roberts in ihrer Reise in Indien, messen die Zeit nach der Lange ihres Schattens. Wenn man Jemand fragt , ob er nicht sagen könne, wie viel Uhr es ist, so stellt er sich in die Sonne, richtet sich gerade in die Höhe, merkt sich den Punkt, bis zu welchem fein Schatten reicht, und mißt darauf mit den Füßen die Lange desselben; so vermag er dann mit ziemlicher Genauigkeit anzugeben, welche Stunde es ist. Deshalb sehnen sich die Arbeiter danach, „daß ihr Schatten ankomme," was so viel beißt: bis er die Lange erreicht hat, daß sie Feierabend machen können. Ein müder Und konnte eS sein, da sie allein durch nur individuelle Organisation bedingt wird, nicht aber ohne diese erlernt werden kann.

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