Jeschurun · 1930-09-01 · Heft 9-12 (September 1930) · p. Seite 449

Die fünftägige Arbeitswoche und ihre Problematik 449 frommen Wünsche wohl meist nur auf dem Papier bleiben/6*) Diese wenigen Sätze müssen genügen, um den Wider* sinn des russischen Systems zu demontrieren. Der allgemeine Ruhetag ist nicht nur eine r e 1 i g i * öse Forderung, so daß man fürchten müßte, daß eine religiös indifferente Generation ihn aufheben könnte, er ist schlechthin eine soziale und kulturelle Notwendig* keit,diesicheinfachnichtbestreitenläßt. Wenn man sich in Rußland über sie hinwegsetzen konnte, so ist das nur aus der einzigartigen Situation dieses Lan* des heraus verständlich: Unerhörte Kapitalknappheit in Verbindung mit der Unmöglichkeit, Kapital aus anderen Ländern heranzuziehen, auf der einen Seite und der Zwang, durch ein überdurchschnittliches Tempo des wirt* schaftlichen Fortschritts die Berechtigung des kommuni* stischen Systems zu beweisen, auf der anderen ließen alle sozialen und kulturellen Rücksichten hinter der rein wirt* schaftlichen Zielstellung zurücktreten, und so ergab sich die Devise: intensivste Ausnutzung des vorhandenen Pro* duktionsapparates. Aber selbst dieses Moment hätte nicht ausgereicht, wenn man es in Rußland nicht eben darauf abgesehen hätte, alles Herkommen, zumal wenn es eine religiöse Note trägt, zu zerstören. Daß man in einem anderen Lande das russische Beispiel nachahmen wird, braucht man also nicht zu fürchten, es sei denn, daß man das gesamte kommunistische System übernehmen wollte, und dagegen sind wir natürlich machtlos. So aber bleibt die russische Arbeitszeitordnung etwas Einmaliges, und möglicherweise werden sie selbst die Sowjets wieder ab* schaffen. Das russische System scheidet somit aus dem Bereich unserer Betrachtung aus. Es bleibt die Frage, ob die Ford’* sehe Lösung in den kapitalistischen Ländern eine Zukunft *) Gewerksckschaftszeitung 10. Jahrg., S. 152. 9