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Jeschurun · 1930-09-01 · Heft 9-12 (September 1930) · p. Seite 436

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
17 (1930)
Issue
Heft 9-12 (September 1930)
Date
1930-09-01
Page
Seite 436 (sequence 118)
Language
German
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436 Die fünftägige Arbeitswoche und ihre Problematik er sich bedient, um im Wirtschaftskampf bestehen zu können, bei dem er sich aber niemals wohlfühlen wird, zumal wenn er die Sicherung der eigenen Existenz mit der Preisgabe einer Mehrzahl von anderen sabbathtreuen Existenzen erkaufen muß. So wird der jüdische Unter* nehmer als erster von einer Bewegung berührt, die auf die Einführung der Fünftagewoche gerichtet ist, und je zahlreicher die Beispiele dafür werden, daß auch ^Großbetriebe inmitten einer auf 6 Arbeitstage eingestellten Wirtschaft mit 5*tägiger Arbeit ren* tabel gestaltet werden können, desto intensiver wird er sich die Frage vorlegen, ob nicht auch er sein Unternehmen in einer Weise organisieren kann, daß der Sabbath arbeitsfrei bleibt, arbeitsfrei nicht nur für ihn, sondern nach Möglichkeit für den gesamten Betrieb. Das gilt nicht nur für jene Fabrikanten, die, persön* lieh sabbathtreu, sich der bezeichneten Hilfsmittel bedien nen, um den Fabrikbetrieb aus dem Bereiche des Sabbath auszuschließen, das gilt auch für die anderen, die dem Druck der wirtschaftlichen Verhältnisse vollends nachge* geben und ihr Geschäft am Sabbath selber besorgen, aber doch im Prinzip die Heiligkeit des Sabbath anerkennen. Wenn wiederholte Erfahrung bestätigt, daß es einem in* dustriellen Unternehmen auch unter der Herrschaft einer 6*tägigen Arbeitswoche möglich ist, die Produktion auf 5 Tage zu beschränken, und zwar nicht nur möglich, son* dern unter Umständen sogar ökonomisch vorteilhaft, so werden sie gern die Konsequenzen ziehen, um das, was ihnen im Prinzip heilig ist, auch im Leben zu bewähren, - wie denn auch in Amerika die religiösen Juden die ersten gewesen sind, die die neue Arbeitswoche auf dem Gebiete der industriellen Produktion verwirklicht haben. Weil neben dem Sonntagsgesetz, dem wir nun einmal im Prinzip Rechnung tragen müssen, dasSabbathgesetz auf uns ruht, sind wir in die vorderste Reihe jener Bewegung gestellt, die die Fünftagewoche auf ihr Panier geschrieben

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