Jeschurun · 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 292

292 Der Zionismus testieren, wie sie sich in Pumbeditaner Texten fanden. Unsere heutigen Talmudtexte gehen wohl auf die Ueberlieferung Pumbeditas zurück.44 Wird doch in einem geonäischen Send״ schreiben45berichtet, daß um die Mitte des 9. Jahrhunderts der Pumbeditaner Gaon R. Paltoi (842—858) auf Bitten der spanischen Gelehrten ihnen den Talmud aufschreiben ließ. Es wäre gar nicht so auffällig, daß die dem S. T. Ä. vor״ gelegenen Texte, die vielleicht auf Suraner Ueberlieferungen zurückgehen,42 im Gegensatz zu den Pumbeditaner Texten saboräisehen Zusätze hatten. Die Bedeutung der Saboraim ist aber unabhängig davon, ob sie noch Zusätze zum Talmud machten. Jedenfalls sind sie die treuen Hüter und Erklärer des gewaltigen Kulturgutes der fast 300״jährigen Epoche der babylonischen Ämoraim. Durch Niederschrift, Einteilung und Erklärung haben sie uns unseren Talmud Babli erhalten. In den Fährnissen des sechsten Jahrhunderts haben sie ihn vor Vergessenheit geschützt und den Nachfahren das Erbe der Väter gerettet. Sie sind nach dem Zeugnisse der auf sie folgenden geonäischen Pe״ riode46 wert, daß um ihretwillen das Himmelszelt ausgespannt und die Erde gewölbt wurde. Der Zionismus Versuch einer Neubegründung.1 Von Dr. Ernst Simon Die Beziehung zwischen dem Volke Israel und seinem Lande, die im modernen Zionismus ihren vorläufig letzten geschichtlichen Ausdruck gefunden hat, ist nur einem historischen 44 Halevg, Dor. Har. III, S. 27, glaubt, daß der [Talmud in Pumbedita niedergeschrieben wurde. 45 J. Q. R. XVIII, S. 401 ff, abgedruckt bei Lewin, Iggeret, Likkutim, s. xxn ff.וסוף בימי אדוננו מרנא ורבבא פלטאי ראש •‘שיבה ז״ל שלחו לכתוב להם תלמוד ופתרונו וצוה וכתבו להם" 46 S. T. Ä., ed. GroBberg, S. 68; Machsor Vitrg, S. 484 "שבזכותן נמתחו השמים ונרקעה הארץ 1 Nach einem Vortrag im ,,Freien Jüdischen Lehrhaus“ in Stuttgart.