Jeschurun · 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 274

274 Exegetische Beiträge delten Punkte abzuschlieBen. Ich hoffe, nicht erneut Anlaß zu persönlichen Ängriffen damit gegeben zu haben. Ich möchte zum Schluß Gelegenheit ergreifen, im Anschluß an meine eigene Untersuchungen im vorjährigen Jeschurun einen hierhergehörigen Punkt zu berühren. Horovitz weist richtig in חבר עיר S. 21 darauf hin, daß außerhalb der Verbindung חבר עיר das Rabbinische den Ausdruck חבר nirgends habe, und (an einer anderen, mir augenblicklich nicht gegenwärtigen Stelle), daß der Aruch dieses Wort nicht aufführe. Es ist an sich natürlich, daß bei dem Worte חבר den Erklärern eine andere Erklärung als חבר gar nicht in den Sinn kam. Vielleicht findet sich aber doch eine Stelle, wo חבר zu lesen sein könnte. Ich dachte hier etwa an eine Stelle in der letzten mischna von bikkurim. Es heißt dort אין נותנים אותם אלא לחבר בטובה in tos. peah, gegen Ende, finden wir einen ähnlichen Passus נותנים אותם לח״ע בטובה sollte das חבר die abgekürzte Be- Zeichnung für ח״ע sein? Es stände dann der bürgerlichen Organisation des ח״ע die Priesterorganisation der אנשי משמר gegenüber. Ich begnüge mich, diese etwaige Möglichkeit hier nur anzudeuten, ohne selbst Stellung zu ihr zu nehmen. Vielleicht wird sie von Berufenen geprüft. Exegetische Beiträge. Von Dr. Samuel Grimberg. Hosea 13, 9. שחתך ישראל כי בי בעזרך♦ Ein äußerst schwieriger Vers. Zumindest geht dies aus den verschiedenartigen, gezwungenen und unbefriedigenden Erklärungen der Exegeten aller Zeiten hervor. Die Erklärung des Targum ist eine Paraphrase: כד מחבלון אתון בית ישראל עובדיכון שלטין בכון עממיא וכד תייבון אתון לאוריתא מימרי הוד. בסעדכון ״)Wenn ihr Haus Israel eure Taten verdirbt so herrschen über Euch die Völker, und wenn ihr zur Torah zurückkehret so ist mein Wort euch zu Hilfe“). Dort fehlt im Text dann die Hauptsache. LXX übersetzt: ׳r/y 6Cxcpogä 60v Jög<xr)l Tig ßor]rj0£1 und ähnlich die Pes חבלתך איסראיל מנו נעדרך richtete ich dich, Israel, zugrunde, wer hilft dir? Danach haben sie statt שחתך שחתך und anstatt כי מי בי gelesen. Dies entspricht aber nicht unserem mass. Text.