Jeschurun · 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 266

266 Beiträge zur historischen Topographie Palästinas Kriege eine hervorragende Rolle spielte. Andererseits ist uns wie oben ausgeführt, aus der talmudischen Literatur Migdal Sabbääjja als die größte Stadt am Westufer des Tiberias- Sees bekannt. Demnach decken sich die beiden Namen, während der Name מגדל גוניא ganz vereinzelt dasteht und uns über dessen Träger sonst nichts Näheres bekannt ist. Sollte da nicht vielleicht eine Verschreibung vorliegen? גוונא׳ גונא גוון׳ גוץ bedeutet in den Targumim und im bab. Talmud Farbe.44 Wenn die Vermutung richtig wäre, daß dieser Name ursprünglich מגדל גוגיא , Migdal der Farben, hieß und daß der erste Abschreiber sich verschrieben und statt des ב gesetzt hat, was bei der sehr ähnlichen Form dieser beiden Buchstaben wohl möglich wäre, so hätten Wir in der La מגדל נוניא keinen neuen Namen und auch keinen besonderen Ort, sondern eine Verschreibung des Namens מגדל ׳גוניא der einmal gebraucht wurde, weil er dem Namen מגדל צבעייא entspricht. Gehen wir in dieser Vermutung noch einen Schritt weiter, so müssen wir, um die La מגדל גוניא ganz unbeanstandet aufrecht zu erhalten, für den öfter gebrauchten Namen die Lesung מגדל צבעץא׳ מגדל צבעים Migdal der Farben, vorschlagen. Äehnliche Bezeichnungen nach dem Handelsgegenstand des Ortes haben wir in מגדל מלחא — Migdal des Salzes (jer. Demai II 1, 22 c) und מגדל חרוב — Migdal des Johannisbrots (jer. Schebiith VI 1, 36 c; ib. Tos. IV 10). Fassen wir unser Ergebnis kurz zusammen: 1. מגדלא דצבעייא׳ מגדל צבעיא oder מגדל צבעים ist identisch mit dem im jer. Talmud und in den Midraschim oft erwähnten ימגדלא dem griechischen Taricheä und dem gegenwärtigen el-Medschdel am Westufer des Tiberias-Sees. 2. Der in der Legende von der Wanderung der Ängehörigen Ijobs genannte Ausgangspunkt heißt nicht כפר קרבים, sondern כפר קריינוס, dessen Ortslage der Lage der Ruine 44 Vgl. J. Levg, Wörterb. über die Talmudim u. Midraschim; Jastrow, Dictionarg; Dalman, Äram.-Neuhebr. Handwörterb.