Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 17 (1930)
- Issue
- Heft 5-8 (Mai 1930)
- Date
- 1930-05-01
- Page
- Seite 263 (sequence 81)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 85% known words query
- IRI
…/2292929-2293072-2293075--11106-2304407- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Beiträge zur historischen Topographie Palästinas 263 anderen Zusammenhänge genannt, wo von einem vermaledeiten Bader und Haarschneider die Rede ist. Es liegt daher nichts der Annahme im Wege, daß כפר קרינוס die richtige Lesart, während כפר קרנים eine Korrektur des Redaktors der Pes. rabba ist. Wenn ferner zugegeben wird, daß אבולין׳ אובלין oder אבלים das Gebiet von אבל bedeutet, so liegt keine Veranlassung vor, dieses gerade im Ostjordanlande zu suchen. Die Bibel nennt אבל השיטים (Num 3349) in der Jordanebene östlich des Flusses und das heute unbekannte אבל כרמים (Richter 1133) im Gebiete Ämmons, die talmudische Literatur kennt aber kein Abel in jenem Teile des Landes. Dagegen gab es in biblischer wie in talmudischer Zeit eine Anzahl von Orten dieses Namens im West jordanlande: אבל בית מעכה (II. Sam. 2015; I. Kön. 1520; IL Kön. 1529) oder אבל מים (II. Chron. 164) im äußersten Norden, im Midrasch (Gen. r. 33ö) אבלובים genannt,אבל מחולה (Richter 722; I. Köri. 412, 1916) südlich von Beth Schean, אבל in der Nähe von Zippori (Mischnah Erubin VIII 7, ibid. b. 87 a, ibid. Tos. IX (VIII) 26) und אבל ערב (b. Pesachim 72 a) in Niedergaliläa nördlich von der Ebene el-Battauf. Ferner gab es ein כפר איבלים oder einfach איבלים (Tos. Zebachim II 3), die Heimat des R. Elasar ben Jehuda, der ebenso wie R. Schimeon ben Jehuda (wahrscheinlich des ersteren Bruder) Schüler des R. Schimeon bar Jochaj war. Derselbe Ort wird in Tos. Nidda IX 18 כפר ׳אובלין in Tos. Maaser scheni I 6 אבלין (andere korrump. La איבלייס׳ אכלים׳ אוכלים) geschrieben. Kephar Abillim, Abelim oder Iblajim ist höchstwahrscheinlich das heutige Dorf ,Abe 11 in oder I’bellin am Wadi ,Äbellin, das den nordwestlichen Teil der Ebene Battauf (Beth Netofa) nach dem Belus entwässert. In diesem Dorfe gibt es Ueberreste alter Bauten, Grundmauern und in den Felsen gehauene Gräber.34 Merkwürdigerweise haben wir fast dieselben verschiedenen Lesarten für die Heimat des R. Elasar wie auch für den in 34 Provisional Schedule of Historical Sites and Monuments. Official Gazette of the Govern, of Palestine, Jerusalem 1929, S. 636.