Jeschurun · 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 261

Beiträge zur historischen Topographie Palästinas 261 ׳מגדל גדור mit dem Graetz und Klein מגדל צבעיא identifizieren, wird nur bei einer einzigen Gelegenheit erwähnt und war wahrscheinlich eine Vorstadt von Gadara. Außerdem hat ja dieses Migdal seinen Zunamen, und es war wahrscheinlieh auch in alter Zeit nicht angängig, einem und demselben Orte zwei verschiedene Zunamen beizulegen, was nur zur Irreführung beigetragen hätte. ׳מגדול גדור b. Taanith 20a26 wo R. Elasar Sohn des R. Schimeon bei seinem Lehrer Thora gelernt hat, war, wie bereits erwähnt, ein Vorort von Gadara (׳(גדר wo sich die Badegäste des unweit gelegenen Hammatha, heute M k e s, aufhielten, darunter auch der Patriarch R. Jehuda, der Lehrer des R. Elasar. Die genannten Autoren führen ferner eine recht unklare Midraschstelle27 im Zusammenhang mit der Hiob-Allegorie als besonderen Beweis ins Treffen, daß מגדל צבעייא bei Gadara gelegen haben soll. R. Aba bar Kahana sagt erklärend zu Ijob 1 14—15:יצאו מכפר קריינוס (קרינוס)28 והלכו כל האבולין (האובלין האובלים׳ האכלים [האבלים]) עד שבאו למגדל צבעים (מגדל צבעייא ומתו שם Sie29 gingen von Kephar Kureinos (K0Q1avog7) aus, durchzogen das ganze Abulin (Ubelin, Abelim), bis sie nach Migdal der Färber kamen, und dort starben sie. Da die Pes. rabb. die Lesart כפר קרבים hat, verbesserten danach die genannten Autoren die La קרינוס) כפר קריינוס) in den übrigen drei Rezensionen mit Hinweis auf die Angabe des Eusebius, Onom. ed. Klostermann 1123 ff, Ostjordanlande sucht, meint, R. Jonathan sei dort hingekommen, um in den Warmbädern bei Gadara Heilung zu suchen. Dies geht aber aus dem Texte des Midrasch nicht hervor. 26 In den Parallelstellen, Traktat Deresch Erez 4 und Äboth d. R. Nathan 41 ist die La korrumpiert. Für מגדל גדר steht מגדל ^ydas in Judäa lag. 27 Wajikra r. 174; Ruth r. 210; Pesikta rabbati 18; Pes. d. R. Kahana 7. 28 מדרש רבה ed. Wilna 5647: כפר קריגוס eine andere La קורינוס Pes. rabb.: כפר קרבים* 29 Es ist nicht klar, ob sich die Stelle auf die Söhne Ijobs, seine Boten oder gar auf sein pflügendes Rindvieh bezieht.