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Jeschurun · 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 252

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
17 (1930)
Issue
Heft 5-8 (Mai 1930)
Date
1930-05-01
Page
Seite 252 (sequence 70)
Language
German
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252 Heilige und unheilige Gerüche nicht dem Kaiser in den Mund legt. Er soll nämlich bei seinem Zuge durch Palästina sich seiner nordischen, zum gro- Ben Teile germanischen Feinde erinnert und ausgerufen haben: ״O Marcomanni, o Quadi, o Sarmatae, tandem alios vobis inertiores (ungeschlachter) inveni!“ Dabei nennt der Schriftsteller die Juden stinkend und lärmend.7 Wenn Ludwig Troß dazu die Anmerkung macht, ״Äehnliches klagt von den Juden auch Rutil. Jtinerar. I, 385“, so beruht das insofern auf einem Irrtume, als Rutilius von einem quängelnden Juden spricht.8 Venantius Fortunatus war der erste, der von dem üblen Gerüche der Juden redet. Als der Bischof Avitus von Arvernes (im Jahre 576) die Juden von Clermont in seinem Sprengel zur Taufe gezwungen hatte, veranlaßte Gregor von Tours den Dichter Venantius Fortunatus diesen Sieg des Glaubens in lateinischen Versen zu feiern. Dieser erfüllte den Wunsch und schrieb in dem Gedichte den Juden einen Geruch zu, der von den Christen übel ertragen wurde (Christicolis judaeus odor resilibat amarus). Es ist ein Irrtum des gelehrten Israel Levi9 zu glauben, daß dieser Judengeruch nur metaphorisch gemeint sei. Er war nach Ansicht der gläubigen Schriftsteller in der Tat vorhanden und schwand mit der Vollziehung der Taufe. Der jüdische unangenehme Geruch wird durch ambrosische Düfte abgelöst, die nun dem getauften Juden entströmen. Wenn als echt angesehene Märtgrer-Akten über den empfundenen Wohlgeruch berichten, so ist das nur ein Beweis für die subjektive Empfindung, der über die Hinrichtung ihrer Heiligen im höchsten Maße erregten Zuschauer. Da wo die kindliche Frömmigkeit durch keine Kritik gestört ist, berichtet sie am meisten über diese Gefühle wohliger Duftempfindüng. Sie sind subjektiv kaum irgendwie unwahr. Die Naivi- 7Ämmianus Marcellinus (Julianus) 22, 5: Judaeorum faetentium et tumultuantium. 8 Rutilii Claudii Namatiani De reditu suo. I, 383: Namque loci querulus curam Judaeus agebat. 9REJ T. 20, 1890, S. 249.

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