Jeschurun · 1930-05-01 · Heft 5-8 (Mai 1930) · p. Seite 241

Heilige und unheilige Gerüche 241 salbter Gottes“ genannt werden kann, weil auch Cgrus mit diesem Titel למשיחו לכורש ausgezeichnet wurde; — weil ferner seine Erschlagung das Werk der Ammoniter war, so heißt es - ♦אשר אמרנו בצלו נחיה וכו׳ Das fünfte Kapitel wurde von Jeremia auf seiner Reise nach Aeggpten geschrieben, nachdem er sich einige Zeit in dieser Provinz aufgehalten hatte, und da dies um ein nicht Weniges nach der Tempelzerstörung geschrieben ist, so findet sich in diesem על הר ציון ששמכם• Es ist ferner glaubhaft, daß Jeremia es schrieb, weil die Späteren es sangen und nicht im Herzen die Erinnerung an die eigene Mitschuld behalten hatten, da andernfalls er nicht hätte sagen können אבתינו חטאו ואינכם ואנחנו עונותיהכם סבלנו wenn es sich um die gleichen Schuldbeladenen gehandelt hätte, die um die Zeit der Tempelzerstörung gelebt hatten. —“ Heilige und unheilige Gerüche• Von Prof. Dr. Heinrich Löwe. Berlin״ Vor nahezu einem halben Jahrhundert schrieb der Stuttgarter Zoologe Gustav Jäger ״Ueber Geschmacks- und Geruchsstoffe“ einen Zeitschriftenartikel, der mit Recht in der gelehrten Welt großes Aufsehen errege. Mit ihm eröffnete Jäger der Wissenschaft ein ganz neues Gebiet, das man bis dahin übersehen hatte. Freilich erging es ihm, wie so oft einem ersten wissenschaftlichen Pfadfinder. Er verfiel in Verfolgung seiner neuen Erkenntnis schließlich in Uebertreibungen. Bis zur ״Entdeckung der Seele“ gelangte er. Aber das soll der Bedeutung seiner Arbeit über Geruchs^ und Geschmacksstoffe keinen Abbruch tun. Seitdem sind nicht bloß auf dem von ihm zuerst betretenen Wege große Fortschritte gemacht worden. Auch seine Irrwege sind weiter begangen worden und haben gelegentlich zu noch größeren Irrtümern geführt. Zu den interessanten Büchern, die seitdem über den Geruchssinn geschrieben worden sind, gehören die von einer ganz besonderen Tierliebe