Jeschurun · 1930-03-01 · Heft 3-4 (März 1930) · p. Seite 146

146 Die Anfänge von Hirschei Löbels Berliner Rabbinat nicht ledig und ungestraft denjenigen, der bey seinem Nahmen falsch schwöret). Und also soll und muß bekorobh (bald) dein aph voketzeph (Dein Zorn und Grimm-Zorn), ach Gott, über mich ausgegossen werden, daß ich werde lemoschol velischnino (zum Exempel und Sprüchwort) einem jeglichen ben odom (Menschen), auf daß sich darnach alle fürchten, dergleichen wieder zu thun. Meim guph unschomo (Leib und Seele) soll kein chelek (Theil) haben an allen deinen Zusagungen und Verheissungen, die du deinem Volck gethan hast. Ich muß auch kein chelek (Theil) haben an der geulo (Erlösung) und an dem moschiach (Messias), noch an dem olam habbo (ewigen Leben). Ich muß von dir, dem wahrhälftigen Gott, keine Hülfe haben in meinen Sachen und Nöthen, du mußt dich über mich nicht erbarmen beschaas misosi (in meiner letzten Todes-Noth), sondern ich muß also als ein roscho uphoschea (Gottloser und Uebertreter) leoleme ad (in alle Ewigkeit) in gehinnom (in der Hölle) unter den maloche chabolos (verdammten Engeln) bleiben und mein Feuer soll begehinnom (in der Hölle) niemahls verloschen werden und mein Wurm nicht sterben und muß eine greuliche Schmach werden vor allem Fleisch, wie gesagt wird:64 Wejotzeu65 verou bephigre haanoschim happoscheim66 bi, ki solaotom67 10 somus veischom lo63 siebe vehoju deroon lechol bosar (das ist: und sie werden ausgehen und sie werden die todte Cörper ansehen von den Menschen, die gegen mich mißgehandelt haben: denn ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht ausgelöschet werden, und sie werden vor allem Fleisch eine gräuliche Schmach seyn). Wo ich aber recht schwöre, so müssen hingegen alle Segen des Gesetzes auf mich kommen. Omen (Amen).69 64 Jes. LXVI, 24. 65 Vorl. Kejotzeu. 66 Vorl. happocheim. 67 Vorl. kisolaotom. 68 Vorl. veischomlo. 69 Es folgt die handschriftliche Notiz: Vorstehender Eyd ist juxta protocollum abgeleisten (!) den 30. September 1773. Brese.