Jeschurun · 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 574

574 Ein rätselhaftes Dokument der italienischen usw. Betracht gezogen. Fast möchte man an eine malitiöse Absicht der ״Israelit! conscienziosi“ glauben, denen vielleicht, ähnlich wie den nordischen Emanzipations-Aposteln, der Völkerfrühling eine willkommene Gelegenheit zum Abwerfen des Mantels der Väter-Religion verheißt, fast möchte man sich die angeredete Synode als ein Kollegium gleich Jenen vorstellen, das unter Napoleon mit angemaßter Synhedrialautorität über die Lebensfragen das Judentums zu Gerichte saß und sich mit Freude Fragen vorlegen ließ, die ihm den Nimbus eines Gewissenstribunals verliehen. So stellen die Petenten das schon an sich verfängliche Dilemma auf, entweder das Bürgerrecht völlig abzulehnen oder zu erklären, es gebe eine überall und immer gleiche ״Religion des Herzens und des Geistes“, und der ״zeremoniale Teil“ des Judentums habe sich auf ״Schule, Kirche und Friedhof zu beschränken“; sie lassen aber deutlich genug den Wunsch nach einer Entscheidung im letzteren Sinne durchleuchten. Dies umsomehr, als sie ihre Gewissenhaftigkeit und Religiosität in geradezu aufdringlicher Häufigkeit betonen. Auch scheinen ihnen die wirklichen Pflichten eingebürgerter Juden nicht einmal dem Namen nach bekannt zu sein. 2. Zeit und Ort. Aus alledem ist ersichtlich, daß zur Zeit der Abfassung des Dokuments die Emanzipation sich bestenfalls im Verhandiungsstadium befand. Das Schriftstück selber nennt als Jahr der befragten Synode 2240 delT era volgare. Nach biblischer Zählung wäre das die Zeit der Richter, nach seleuzidischer Zählung mindestens ein Jahrhundert zu früh für den Anfang der italienischen Emanzipation; nach christlicher Zählung sinnlos. Was aber war je in Italien Era volgare außer der letzteren? Auch der Name des Reichs, in welchem diese Synode tagte, ist verschwiegen. An seiner Steile befinden sich Punkte, als sollte er nachträglich eingesetzt werden: Ai Rabbiei del Regno .... radunati in Sinodo nell anno 2240 delF era volgare usw.