Jeschurun · 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 552

552 Einfühlung in das Empfindungsleben der Tiere Willen deines Schöpfers zu erfüllen.1-־ Man sieht förmlich das in den Äerger über das dreiste Gebahren dieser Tiere hineinspielende wohlgefällige Lächeln über den Mut, mit dem sie gegen den an Stärke weit Ueberlegenen vergehen und ihre daraus folgende Widerstandfähigkeit, ein treffendes Bild für Israel unter den Völkern. In diesem Sinne heißt es: Mir gegenüber sind sie wie die Taube, voller Einfalt, was ich nur über sie beschließe, das tun sie und hören auf mich, aber den Heiden gegenüber sind sie hart, wie die wilden Tiere: Juda ein Löwe, Benjamin ein Wolf, Dan eine Schlange . . . wenn die Heiden ihnen den Sabbath, die Beschneidung, die Gottesgeböte rauben wollen.120 Verächtlich erscheint es, wenn das starke Tier nicht seine Kraft ausnutzt. Eine Katze war zur Vertilgung von Ratten entliehen, von diesen aber getötet worden. Die Klage auf Schadenersatz wurde abgewiesen: das war ja ein Mann, der sich von Frauen totschlagen läßt.127 Die Feindschaften der Tiere, besonders dort, wo es sich um Verfolger und Verfolgte handelt, sind dem Talmud natürlieh bekannt. Merkwürdiger Weise kommt das uns geläufige ״wie Katz und Hund“ nicht vor. Oder vielleicht auch nicht so merkwürdig, nachdem wir festgestellt, daß der Hund nichi als Haustier gehalten wurde. Immerhin wurden Hunde zum Hüten des Hauses und zur Vertilgung der Mäuse angenommen.128 Freundschaften der Tiere werden hervorgehoben. Der Storch heißt ׳חסידה er ist der fromm-gütige Vogel, weil er 125 Äboth V 20; fein das Nebeneinander הוי עז כגמר וגביר כארי schrecke vor keiner Gefahr zurück, nimm es mit allen auf; scheinst du auf Grund der übermächtigen Äußenwelt zu unterliegen, dann mache dich so stark wie der Löwe! 120 Ex. R. 21, 5. — Bedeutsam, wie der Tadel des Propheten- Wortes: ״Ephraim war wie die einfältige, unverständige Taube‘4 (Hos. 7, 11) zum Guten umgebogen wird. 127 Baba m. 97 a. 128 Baba K. 80 a.