Jeschurun · 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 515

Um den Zionismus. 515 weiß, daß die Sache, um die es hier geht, auch die seine ist, aus einem tiefen Erschrecken und aus banger Sorge um die Zukunft unserer nationalen Bewegung. Denn auch von der Natur des mir erteilten Auftrages haben Sie sich offenbar eine falsche Vorstellung gemacht. Es lag mir nicht ob, einen erschöpfenden Verhandlungsbericht zu liefern mit sanft plätscherndem Kommentar dazu oder ergreifende Stirnmungsbilder zu malen; das hat die Tagespresse aller Richtungen vortrefflich besorgt, und es konnte nicht meine Aufgabe sein, sie hier zu wiederholen. Das Amt des ernsten Publizisten, wie ich es auffasse, ist es vielmehr, das Ereignis unter weiteren Aspekten zu betrachten, die Probleme zu sehen, die hinter den Dingen sind, und die, von denen nicht gesprochen wurde; er hat zu ahnen und zu wittern, die geistige Situation zu erfassen, die den unmittelbar Agierenden vielleicht gar nicht zu Bewußtsein kommt, und den geschichtlichen und ohilosophischen Ort des Ereignisses innerhalb großer Zusammenhänge zu fixieren. Er hat nicht Reportage zu geben, sondern Sinndeutung und Zusammenschau. Und Sie können ferner dem öffentlich Schreibenden, dem sein Amt nicht Handwerk, sondern innerste Notwendigkeit ist, nicht vorschreiben, in welcher Form er seine Gedanken zu äußern hat. Unsere Publizistik würde einer unerträglichen Dürftigkeit und Leere anheimfallen, wenn man sie einer philiströsen Zensur unterwerfen, wenn man ihr jede Differenzierung und Eigenwilligkeit nehmen und sie gewaltsam auf einem Niveau festhalten wollte, das gerade noch den geistigen Maß- Stäben der Vereinssekretäre entspricht. Auch literarische Gebilde sind Organismen mit eigenen Gesetzlichkeiten. Einem Eindruck von der unmittelbaren Wucht, wie ich ihn in Zürich empfing, der grellen Schärfe der Erkenntnis, die mich dort, mitten im festlichen Trubel des Kongresses, überfiel — an diesem historischen Einschnitt klarer noch als bei früheren Gelegenheiten — wäre eine langatmige akademische Auseinandersetzung nicht adäquat gewesen; dem konnte nur ein leidenschaftliches Pathos entsprechen, das unsere Zeit nicht