Jeschurun · 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 479

Einfühlung in das Empfindungsleben der Tiere 479 ist die vorherrschende auch hier die Güte. Doch wiederum nicht die reine Passivität des Duldens. Mehr die naive Hingäbe, die darauf beruht, daß sie frei ist von der zänkischen, neidischen, selbstsüchtigen Art anderer Vögel. Bezeichnend die verschiedene Formulierung des neutestamentlichen ״Seid sanft wie die Tauben und klug wie die Schlangen60 und die des Midrasch01 -•יונתי בהגרי הסלע•״• אין כתיב יונה אלא יונתי אמר הקב״ה אצלי הם רכים כיונה אבל אצל אומות העולם ערומים כנחש• Warum heißt es meine Taube im Felsengeklüft? Mir gegenüber sagt Gott sind sie תמים von schlichter Einfalt wie die Taube, aber den Völkern der Welt gegenüber [denen gegenüber sie im Kampf um ihr Dasein sich zur Wehr setzen müssen] sind sie klug wie die Schlangen. Man sieht hier übrigens, daß die ursprüngliche Fassung des Satzes uns im Midrasch überliefert ist, denn תמים und ערומים ist die entsprechendere Antithese als die im Neuen Testament. Es muß in der Verwertung des Midrasch für unser Thema immer unterschieden werden, ob es sich um einen Ausspruch handelt, der aus der Beobachtung des Tieres gewonnen wurde und der nun an einen Schriftvers angelehnt wird oder um Gedanken, zu denen der Schriftvers Anlaß gibt, sodaß aus dem Schatze der Erinnerung nun charakteristische Eigentümlichkeiten des betreffenden Tieres hervorgesucht werden, um dem Gedanken, zu dem die Erwähnung des Tieres Anlaß gegeben, noch mehr zu beleuchten. Ein gutes Beispiel ist etwa Jalkut zu Num. 224. ,,Da sprach Moab zu den Aeltesten Midjans: Jetzt wird dieser Haufe die ganze Umgegend abfressen, wie der Ochse das Grün des Feldes abfrißt.“ Und der Midrasch bemerkt dazu. Wie der Ochs seine Kraft nur durch sein Maul hat, so ists auch bei Jsrael nur durch seinen AAund (d. h. durch sein Lehren und Lernen); wie bei dem Ochsen an dem, was er abgegrast, mehr kein Segen ist, so auch mit Israel . . . wie der Ochs mit seinen Hörnern stößt, so stößt auch Israel 60 Math. 10, 16. 61 Midr. Teh. B. S. 488 zu Ps. 119!.