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Jeschurun · 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 461

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
16 (1929)
Issue
Heft 9-10 (September 1929)
Date
1929-09-01
Page
Seite 461 (sequence 39)
Language
German
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Einfühlung in das Empfindungsleben der Tiere 461 Erde lebt, bei der Sintflut anheimfällt, der Tiere Erwähnung geschieht, aber sie werden immer und immer wieder in allen ihren Gruppen genannt und man spürt, wie schwer das Verhängnis von der Gottheit gleichsam selbst empfunden wird, daß all diese Lebewesen, die ein Anrecht auf ihr Dasein haben, von der Erde hinweggetilgt werden sollen. Bis zu dem Höhepunkt der Darstellung: ,,Und es gedachte Gott des Noah und all der wilden Tiere und all des Viehs, das bei ihm in der Arche war“. Der Midrasch hat die ganze Bedeutung des ויזכר an dieser Stelle, das sonst an Wendepunkten der Geschichte Israels gebraucht wird, erfaßt, und daß es אלקים ist, der Gott der Gerechtigkeit, der hier sein מדת הדין sein Attribut der Gerechtigkeit Umschlägen läßt in מדת הרחמים in das Attribut der Liebe; und er versteigt sich zu der Behauptung, daß um des Verdienstes der reinen Tiere, die in der Arche waren, die Quellen der Tiefe zum Guten verstopft wurden.5 * Der Midrasch nimmt gerade diese Stelle zum Ausgangspunkt mehrerer Darstellungen, wie von Rechts wegen das Verhältnis des Menschen zum Tiere sein sollte und wie wir von Gottes Verhalten lernen sollen. Ueber die Erzählung vor R. Akiba und dem Kälbchen, das er von sich stieß, als es zur Schlachtbank geführt, zu ihm flüchtete vgl. an anderer Stelle.0 Hier sei nur erwähnt: ,,Wenn ein Mensch aufs Schiff geht und er hat ein Tier bei sich, und es bricht ein Sturm aus, dann wirft er das Tier ins Wasser und läßt den Menschen am Leben, aber Gott ist nicht so. Ais er sich des Noah erbarmte, erbarmte er sich auch des Tieres, wie es heißt. ,,Da gedachte Gott des Noah und aller Tiere.“7 Es wäre töricht anzunehmen, daß dem Midrascblehrer nicht der Abstand zwischen den beiden Fällen bewußt gewesen. Aber er will eben unterstreichen, was die Erwähnung der Tiere gerade an dieser Stelle bei dem ויזכר für eine Bedeutung hat. 5 Jalkut Gen. 57 e. 0 Jesch. a. a. O., S. 606 ff. 7 Jalkut Gen. 57 ähnlich Tanchuma 6 נח e.

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