Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 16 (1929)
- Issue
- Heft 9-10 (September 1929)
- Date
- 1929-09-01
- Page
- Seite 442 (sequence 20)
- Language
- German
- Belongs to
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442 Beiträge zum jüdischen Gesellschaftsrecht daß wir das Schicksal der Thora nicht gefährden dürfen, die Zukunft des religiösen Judentums nicht leiden lassen dürfen durch eine Äuffassungsdifferenz, die zwisehen uns herrscht. Wenn sich die führenden Männer des Vereinslebens und der Presse auf diesen Standpunkt stellen, wenn alle zunächst die Kluft ausfüllen, die sich zwischen beiden Lagern erhebt, dann wird von selbst auch der einer Einigung noch mißtrauisch gegenüberstehende eines Besseren belehrt werden. Die Brücke muß gebaut werden, die Friedensbrücke, die Brücke der Einigung. Das ist der Gedanke, mit dem wir die Kenessio Gedaulo verlassen. Beiträge zum jüdischen Gesellschaftsrecht. Von Dr. E. E. Hildesheimer. §7. Die Beendigung und Liquidation. Die Fälle, in denen eine Beendigung der Gesellschaft eintritt, zerfallen in zwei Gruppen: in diejenige, bei der sie durch ihre Natur, ipso iure, erfolgt, und in die, bei der sie nur durch äußeren Änlaß, durch Tätigkeit der Gesellschafter, eintritt. Zu der erstgenannten Kategorie gehört zunächst der Tod eines Gesellschafters.258 Diese Entscheidung gründet sich auf folgende Talmudstelle:259 ״Raw Josef hatte einen Gärtner (gemeint ist Teilpächter für Lebenszeit). Dieser starb und hinterließ fünf Schwieger- 258 Maim. V, 11; ChM. 176, 19; ebenso schon die Gaonen nach Maim. 1. c. RMR. nimmt Fortbestand der Gesellschaft bei Vcrhandensein von Familienangehörigen an, weil sie auch zu Lebzeiten des Verstorbenen mitgearbeitet haben, Mord. BM. IX, col. 390 in Verbindung mit Bet Hillel zu Tur. ChM. 176, 35. 259 BM. 109a: רב יוסף הוה ליה ההוא שתלא שכיב ושבק חמשה חתגוותא אמר עד האידנא חד השתא חמשה עד האידנא לא הוי סמכי אהדדי ולא מפסדו לי השתא חמשה סמכי אהדדי ומפסדי לי אמר להו אי שקליתו1מה] שבחייכו ומסתלקיתו מוטב ואי לא מסליקנא לכו בלא שבחא דאמר רב יהודה ואיתימא רב הונא ואיתימא ר״ג האי שתלא דשכיב יורשים דיליה מסתלקין להו בלא שבהא ולאי מילתא היא•