Jeschurun · 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 433

Die 2. Kenessio Gedaulo zu Wien. 433 Organisation. Sie ist eine Grundfrage für alle Staaten, für die Völker im Großen, wie für die Vereinigung und Gruppen im Kleinen. Es muß schlechterdings gesagt werden: es gibt keinen Zweckverband, der nicht im begrenzten Sinne ein Wesensverband ist, und umgekehrt: ein Wesensverband hat seinen Sinn nur in seinen gemeinsam erstrebten Zwecken. Zu mannigfaltig, zu verschiedenartig ist die Aus״ prägung ein und desselben Ideals in verschiedene Typen, alles Lebendige ist unvergleichbar, einzigartig, als daß jemals eine Wesensgleichheit ausgesprochen werden könnte. Ich habe bereits an anderer Stelle diesem Gedanken Ausdruck gegeben und es dahin verstanden, daß Sein und Sollen, Wirklichkeit und Ideal, so sehr sie auseinanderklaffen, doch sich niemals voneinander trennen lassen. Mit Rosenzweig zu reden, sind Schöpfung und Erlösung, obwohl die eine den Anfang, die andere das Ende der Menschheitsgeschichte darstellt, von Gottes Auge aus gesehen, dennoch gleichzeitig. Das erste Stück Schöpfung ist auch Beginn der Erlösung, und der Geist des Messias brütete schon über den Wassern des Tohuwabohu. Ein wahrer Wesensverband d. h. eine Gemeinschaft solcher, die durch gemeinsames Ideal zur Wesensgleichheit geführt sind, gibt es nicht. Andererseits ist es unmöglich, daß, wenn das gemeinsame Ideal bejaht wird, es nicht wenigstens einen Anfang gemeinsamer Wesensgestaltung herbeiführen sollte. Seinen bezeichnenden Ausdruck findet dies darin, daß die Propheten die Volkbildung Israels immer nur als ein Zukunftsziel bezeichnen: ,,Wenn ihr auf die göttliche Stimme hört, seine Gebote behütet, dann werdet ihr Ihm zum Volke sein/4 Die Volkswerdung kann immer nur verheißen werden, niemals das Volksein. So scheint mir in der Auffassung der Aguda als eines Wesensverbandes ein logischer Fehler zu liegen. Dieser logisehe Irrtum erfolgt als Komplement auf einen noch gröberen, der die Gegenwart beherrscht, auf den Zionismus. Hat der jüdische Nationalismus zionistischer Prägung einen Begriff geschaffen, der dem Judentum als einem gottgeschaffenen,