Jeschurun · 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 417

Der Züricher Kongreß. 417 zu Ende gelesen zu haben? Ist es also zu glauben, daß eine Reihe hochbegabter und sonst selbständig denkender Menschen, eine aufgeweckte und nachdenkliche Jugend ihr Leben, ihre Ideale, ihre Weltanschauung und ihre ganze geistige Existenz für alle Zukunft tyrannisieren läßt von den unfertigen Einfällen eines Mannes, dessen Tragödie darin bestand, daß er niemals Zeit hatte, seine Gedanken zu Ende zu denken? Wie ist es möglieh, daß Herzl, der keine Ahnung vom wirklichen Judentum hatte und gestorben war, ohne je eine Ahnung von ihm zu haben, nicht nur auf die Phantasie (das ist erklärlich), sondern auch auf Geist und Willen der Nachwelt einen so beherrschenden Einfluß ausüben kann? Die Erklärung liegt darin, daß Herzl, nicht wie man uns einredet, den Tendenzen seiner Zeit entgegentrat, sondern, daß er sie förderte. Er fand das Volk ,,unterwegs“, nicht auf der Heimkehr begriffen, sondern auf der Flucht vor sich selbst und vor seinem Ursprung, und sein Verdienst war, daß er diesen Assimilationswillen überführen half aus der erbärmlichen Art des Mauschels in eine würdigere und ästhetischere Form . Als er, ein kleiner Cecil Rhodos aus der Kaffeehausatmosphäre, seinen Judenstaat in die Welt warf, dieses Produkt eines oberflächlichen Nationalismus, das die primitive Staats- und Volksanschauung der Zeit mit der zwar sehr weltkundig und smart tuenden, im Grunde aber ungeheuren Lebensfremdheit des sensiblen Wiener Literaten vereinigt, entsprach dieses Werk aufs vollkommenste den Wünschen und Vorstellungen der Generation, soweit sie den dernier cri bereits erfaßt hatte. Er predigte den rein formalen Nationalismus einem Volke, das eher Erneuerung des Inhalts brauchte, weil es seine eigene Form nicht mehr verstand, und er ersetzte die alte verkannte Form durch eine neue, von außen erborgt und seinem Wesen nicht entsprechend . Will man den komprimiertesten Gehalt des Herzischen Zionismus auf eine kurze prägnante Formel bringen, so könnte man das durch nichts besser als durch ein Wort Nathan Birnbaums, das bis zum heutigen Tage nichts von seiner leuchtenden Wahrheit einge- 7