Jeschurun · 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 370

370 Höhle Heimkehle Schöpfung des ersten und vierten Tages einmal stehen bleiben. Es ist ja für jeden, der den Schöpfungsbericht liest, besonders schwer, sich vorzustellen, daß erst am vierten Tage Sonne, Mond und Sterne geschaffen sein sollen, die Erde dagegen schon vorher in ihrer Schöpfung soweit vollendet war, daß sie mit Bäumen und Grün sich bedeckte, ohne daß eine Sonne am Himmel strahlte. Uns steckt nun einmal die Kant-Laplacesehe Welttheorie so stark in den Knochen, nach welcher die Erde erst sich von der Sonne losgelöst habe, und infolgedessen die Sonne eigentlich die ältere Schöpfung sein muß. Wie ist überhaupt eine Lichtschöpfung ohne Lichtträger vorstellbar?“ ,,Ich glaube, daß auch in dieser Beziehung unsere Weisen uns vorgedacht haben. Es heißt ganz deutlich in Chagiga S. 12 a: Schon am ersten Tage seien die Leuchten geschaffen, aber erst am vierten Tage an ihre Stellen gehängt. Und so erklärt auch der Midrasch Lekach Tauw die eigenartige Form יהי מאדריו־ת* daß es nicht heißt: Es sollen Leuchten sich bilden, sondern: es sei das Licht jetzt sichtbar in den Leuchten des Himmels2 Ein solch klares Wort, wie das des Talmud, spricht mit voller Deutlichkeit aus, daß nicht etwa die Schöpfung der Erde den großen Himmelskörpern vorangegangen sei. Man beachte nur den ganzen Gang des Scnöpfungsberichts. Während uns der erste Tag hauptsächlich noch in den kosmischen Welten hält, wird am zweiten eine Scheidung gemacht zwischen den himmlichen und den irdischen Welten, den oberen und den unteren Wassern. Am dritten Tage dann wird nach Bildung der Meeresbecken die Erde sichtbar und erhält ihr Pflanzenkleid, jetzt steigt mit dem vierten Tage der Bericht wieder in die kosmischen Höhen empor. Es geschient das, wie mir scheint, in folgendem Gedankengang: Ursprünglich wer die Erde von einem vollen Wassermantel 2 So singen auch die Pajtanim im Jozer (für den dritten und vierten Sabbat nach Pessach): מאורות וכוכבי רנניפם נפח ברוח פיר והכניסם בעליונים" מנה חמה ולבנה נתינתם ברביעי ובריתס מראש נתמנה