Jeschurun · 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 335

r Moses Mendelssohn und das thoratreue Judentum 335 lieh nicht aus sich selber erbauend, sondern nur gegen politischen Unverstand und frommchristliche Zumutungen verteidigend, dabei persönlich ein praktisch religiöser Jude, zeigte ihren Brüdern und der Welt: man könne streng religiöser Jude sein und doch hochgeachtet hervorglänzen als deutscher Plato! Dies ״und doch“ entschied. Aber Mendelssohn findet vor S. R. Hirsch viel mehr Gnade als Maimonides, dessen Lebensansicht, die des Mensehen höchsten Beruf in die Wahrheitserkenntnis setzt, aufs stärkste angegriffen wird. ,,In dem Denk- und Glaubensfreiheit verteidigenden und sie auch aus dem Judentum vindizierenden Jerusalem wird,“ so heißt es dort weiter, ״im Gegensatz zum Maurer! die praktische Wesenheit des Judentums hervorgehoben und über Edauß eine Ansicht ausgesprochen, die, wenn sie von ihm oder seinen Nachfolgern nur im Einzelnen durchgeführt und damit eine geistige Erfassung derselben versucht worden 1wäre, vielleicht der ganzen Folgezeit eine andere Riehtung gegeben hätte.“ S. R. Hirsch erfaßt das Verhältnis Mendelssohns zum thoratreuen Judentum nicht bloß von dem äußerlichen Standpunkt, daß er der bedeutsame Vertreter des תורה עם דרך ארץ Prinzips gewesen. Ihm ist er derjenige, der im Gegensatz zu /fVaimonides das Wesen des Judentums in den Mizwoth erkannt und nicht in den spekulativen Ideen über Gott und Sein Verhältnis zu den Menschen. Verständlich, wenn man weiß, wie für Hirsch erstes und letztes seines ganzen Systems ist, aus der Symbolik der Mizwoth erst das Wesen des Judentums zu erfassen und auf eine neue Grundlage zu stellen, das Judentum nicht vorgefaßten Ideen anzugleichen, sondern aus sich selbst zu erklären. Es ist hier nicht der Ort, zu zeigen, daß S. R. Hirschs System selbst zeitgebunden bleiben mußte, weil es völlig mit seiner zwar genialen aber durchaus subjektiven Erfassung des Sinnes der Mizwoth verkettet ist, weil seine Thnach and Agadadentung zwar von einer in sich geschlossenen Methode