Jeschurun · 1929-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1929) · p. Seite 314

314 Die Entstehung des babylonischen Talmuds sich damals im wesentlichen auf Seder Nesikin, dem Gebiete des Zivil- und Strafrechtes, beschränkt.28) Inzwischen war noch die Geistestätigkeit zweier weiterer Generationen zu verarbeiten, und jetzt sollte auch die Gesamtheit des Halacha- Stoffes geordnet werden. Diese erste umfassende Redaktion des Talmuds war das Werk der Generation Abaje’s und Raba’s.29 Raba begnügte sich nicht mit der Sichtung des überkommenden Stoffes, ihm lag es an der Feststellung der Halacha.30) Raba’s Schüler und Nachfolger in Pumbedita, der nicht viel jüngere R. Nachman bar Jizchak (—356) war berühmt, die überlieferten Lesarten und die Namen der Tradenten nachzuprüfen.31) Zum leichteren Festhalten des Wissensstoffes gab er seinen Schülern mnemotechnische Hilfsmittel.32) An einer Talmudstelle ist er oder zumindest ein Gelehrter seiner Zeit mit größter Wahrscheinlichkeit als Redaktor zu erkennen, da hier die Rektoren der Pumbeditaner Hochschule von Rab Jehuda bis Raba aufgezählt werden. Die uns vorliegende Fassung der Stelle stammt danach fast sicher von einem Schüler Raba’s.33) Rab Nachman bar Jizchak bezeichnete sich selbst als Bewahrer und Ordner der Ueberlieferung.34) Als 28) Vgl. Ber. 20 a אמר ליה רב פפא לאביי•*״ בשני דרב יהודה כדלי תנויי בנזיקין הוה ואבן קא מתנינין שיתא סדרי (וע״ש פרש״י)• 29) Vgl. Halevg, a. a. O., S. 551 ff.; s. a. Änm. 27, 30) Vgl. Bez. 4 b אמר רבא הלכתא כותיה דרב בהני תלת; Jeb. 36 a הלכתה כותיה דריש לקיש בהגי תלת Vgi. auch B. m. 63 a אמר רבא ש״מ מרבי אושעיא תלרת; Pes. 5 b ש״מ מר״ע תלת s. a. Pes. 107 a u. 0. Vereinzelt finden wir auch frühere halachische Feststellungen; vgl. B. m. 68 b, bezw. 69 a seitens R. Nachmans. 31) Vgl. Bez. 35 b אמר רנב״י מאן דתני משירין לא משתבש ומ״ד משחירין לא משתבש ומ״ד מנשירין לא משתבש; s. a. B. k. 60 a und 116 b. Feststellungen der Namen der Tradenten finden sich Kid. 44 a, Pes. 107 a u. ö. 32) Vgl. וסימנך Sabb. 60 b, 66 a u. ö. 33) Git. 60 b ההיא שיפורא דהוה מעיקרא בי רב יהודה ולבסוף בי רבה ולבסוף בי רב יוסף ולבסוף בי אביי לבסוף בי רבא s. Haievy, a. a. o., s. 502. 34) Pes. 105. גמרגא וסדרגא אנא*