Jeschurun · 1929-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1929) · p. Seite 307

Die Entstehung des babylonischen Talmuds 307 aufgenommenen Halachasätze hatten Rabbis fast gleichaltriger Schüler und dessen Schüler R. Oschaja gesammelt. Doch außer diesen nicht in die Mischna auf genommenen Ueberliefer ungen, Baraitot, gab es noch viele andere, die in den einzelnen Lehrhäusern gelehrt wurden. Auch in den babylonischen Torastätten gab es alte Ueberlieferungen; hatte doch hier das Torastudium nicht aufgehört, seitdem König Jechonja mit seinen Schicksalsgenossen hierher verbannt war.6) Und während all der Unruhen und Kämpfe in Palästina war Babylon ein Asyl der Tora gewesen. Aber der eigentliche Sitz der Tora war Erez Jisraei geblieben; in das heilige Land zog es immer die besten Kräfte Babels. Wohl wurde im Zweistromland der Geist geschärft am Torastudium, in der praktischen Haiacha wollte man sich aber Palästina unterordnen כי מציון תצא תורה• So ging die babylonische Methode wohl mehr auf die begriffliche Erfassung des Stoffes als auf eine Sichtung und halachische Verarbeitung. Mit Rabs Rückkehr nach Babylonien wurde es anders. Als weiteres Moment kam hinzu, daß etwa ein Jahrzehnt später mit dem Tode R. Jeliuda Neßia’s, Rabbis Enkels, der Wa’ad von Zippori sich auflöste und es in Palästina keine als Sanhedrin anerkannte Akadamie mehr gab. Dadurch wurde Babel auch formal unabhängig von Palästina. Das alte Lehrhaus von Nehardea wird zur Metibta.7) Rab hatte schon nach dem Hinscheiden des bisherigen Leiters, R. Schela’s, die Stadt verlassen, um seinem Freunde Mar Samuel die Leitung des Lehrhauses in seinem Heimatsorte zu ermöglichen. In dem südlicher gelegenen Sura begründet er ein neues Lehrhaus. Mit manchen Unterbrechungen hatte nun Babylonien zwei Lehrhäuser, die als Metiwata T) maßgebende halachische Bedeutung für die Gesamtjudenheit gewannen. 6) Iggeret de R. Scherira, ed. Lewin S. 72 ff. Ueber das Tora- Studium in Babylonien in der voramoräischen Zeit s. Halevy, Dor. Har. II, S. 162—210. 7) iggeret, s. 72 והיין להר לדי ושמואל תרהין מתיבתא