Jeschurun · 1929-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1929) · p. Seite 301

Krisis der Psychoanalyse 301 und sprachkünstleriscn genußreich sind auch desselben Verfassers Ausführungen über die Einordnung des Freud’schen Systems in die geistige Physiognomie der fin-de-siecle-Generation vor unser Jahrhundertwende und in die Erlebniswelt unsrer jüngsten, heutigen Generation. Bemerkens- und beherzigenswert auch hier die Klarheit, mit der der Verfasser die Gefahren des materialistischen Nihilismus und die Ausschreitungen des Rationalismus und die ausschweifende Ausdeutungssucht mancher Psychoanalytiker aufdeckt und ihren Anspruch auf weltanschauliche Wertung und Bedeutung einschränkt. Eine aufschlußreiche Studie ist auch desselben Verfassers Abhandlung: Charakterologie und Psychoanalyse, die eine tiefangelegte Auseinandersetzung zwischen dem (viel zu wenig gekannten) Charakterologen L. Klages und Freud bringt. Den unvermittelten Ausfall Prinzhorns in diesem Abschnitte (Charakterologie und Psychoanalyse, S. 108) auf den jüdisch-christlichen Menschen und seine Ethik, die ihm mit all ihren Triebhemmungen als ein Ausfluß des schlechten Gewissens krankhaft und rationalistisch zweckgebaut und daher verdammungswert erscheint — diesen Ausfall hätte Prinzhorn sich sparen können. Hier steht Prinzhorn fraglos zu sehr unter dem Einfluß der Terminologie Nietzsches und dessen Verneinung aller jüdisch-christlicher Moralwerte, die Nietzsche bekanntlich als Sklavenmoral und als Gegenpol zum griechisch-antiken freien Menschentum brandmarkt. Nach Nietzsche ist ja letztes Lebensideal die Rückkehr zum Urmenschentum und Macht verlangen, zur ungebändigten ״blonden Bestie“. Mit Recht meint stark ironisch Robert Drill, der Kritiker der ״Frankfurter Zeitung“ (26. 5. 29) in seiner Besprechung des Buches von Prinzhorn: ״Der jüdisch-christliche Mensch, das ist seit Ausgang der Antike ungefähr das Abendland; anderthalb Jahrtausende befand es sich im Nebel seiner Entartung. Jetzt aber wissen. wir es: seit den alten Germanen sind Nietzsche, Klages und Prinzhorn die ersten ech- 6