Jeschurun · 1929-03-01 · Heft 3-4 (März 1929) · p. Seite 136

136 Die göttlichen Attribute da ja ein Mensch, der seit langer Zeit in Verwesung übergangen ist, nach dem Naturgesetz nicht aufs Neue lebendig werden kann“. Von besonderer Bedeutung ist nun endlieh auch die Feststellung des Tur Orauch Chajim § 114, daß der zweite Segensspruch nach den vier Schlüsseln geordnet sei, die dem Menschen nicht übergeben wurden: der Schlüssel des Regens, der Ernährung, der Totenerweckung und der Geburt2) (Taanith 2b). Gemeint ist ganz offenbar, daß diese vier Phänomene, eben dadurch, daß sie sich der Naturgesetzlichkeit nicht unterordnen lassen, dem menschlichen Verstand Rätsel aufgeben, zu deren Lösung ihm der ״Schlüssel“ vorenthalten geblieben ist. Aber gerade infolge ihres übernatürlichen Charakters erweisen sie sich als diejenigen Erscheinungen des Weltgeschehens, die am geeignetsten sind, die göttliche Gewurah eindrucksvoll hervortreten zu lassen. So darf es denn als erwiesen gelten, daß das Ättribut der Gewurah, wo es in Zusammenhang mit dem göttliehen Wirken im Reich der Natur angewandt wird, auf solche Machttaten des Schöpfers hinweist, die eine freie Behändlung der Naturgesetzlichkeit voraussetzen. Es stimmt nun hiermit in grundsätzlicher Hinsicht vollkommen überein, wenn auch dort, wo Gott als Schicksalslenker seine allgemeine und spezielle Vorsehung walten läßt, das Kriterium der Gewurah wiederum die Ueberwindung ist. Nur handelt es sich hier nicht mehr um Ueberwindung der starren Gesetzlichkeit in der Natur, sondern um Ueberwindüng der starren Kräfte in der Menschheit, die sich der Herbeiführung des Gottesreiches auf Erden widersetzen. Hier 2) Ueber die Frage, inwiefern im zweiten Segensspruch sich die ״Geburt“ ausgedrückt findet, vgl. Perischa z. St. Beachtenswert ist ferner, daß auch die übrigen, im zweiten Segensspruch genannten Gewurah-Taten, wie das Stützen der Fallenden, das Heilen der Kranken und das Befreien der Gefesselten sich alle in einer Richtung bewegen, die dem gewöhnten Entwicklungsgang der Natur entgegengesetzt ist, sodaß also auch hierin die starke Beherrschung der Naturgesetze zum Äusdruck kommt.