Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 16 (1929)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1929)
- Date
- 1929-01-01
- Page
- Seite 89 (sequence 91)
- Language
- German
- Belongs to
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Zur Midrasch- und Paiästinaforschung 89 tat ihm Wunder, denn als Jakob in die Höhle von Baara ging, da versperrte Esau den Ausgang vor ihm, aber Gott öffnete ihm eine Durchbohrung und er wurde gerettet.5) Offenbar wurde angenommen, daß die Höhle von Baara unterirdisch mit einer anderen Höhle verbunden sei, — eine Vorstellung, der man auch sonst begegnet. So glaubte man allgemein, daß die Höhle von Panias mit dem Phialasee unterirdisch verbunden sei,0) und der tannaitische Midrasch läßt Mose vor Gott beten, Er möge ihm doch gestatten, wenn schon über den Jarden zu ziehen ihm unmöglich ist, so mindestens durch die Höhlung von Caesarea (Philippi), die unterhalb Panias liegt, in das Land Israels hineinzugehen.7) Jakob gelang es — nach der Äggada R. Levis — auf ähnliche Weise aus Esaus Händen sich zu retten. Ist es nun feststehend, daß die Stelle dieser wunderbaren Errettung Baara8) gewesen, so kann natürlich der Jarden hier nichts zu tun haben. Wir haben auch oben schon festgestellt, daß ירדן eine Glosse eines Abschreibers ist, der eben an Gen. 32,11 dachte, wo Jarden im Bibeltext vorkommt, und das Wort hinzufügte. Eine andere Glosse ist in den Worten בחמי טבריא zu erkennen. Das erste Wort lautet jedoch in Gen. R. Venezia (ש״ה) 49 b richtig ,כחמי ט und ein handschriftlicher Midrasch zeigt deutlich, daß diese Worte eine Erklärung zu Baara (oder 5) Zu חתר חתירת vgl. Pesikta R. K., 162 b: מה עשת לו הקב״ה למנשה] - חתר לו חתירה תחת כסא הכבוד שלו»] c) Josephus, B, J. III 10,7. 7) Mechiita 2 § בשלח (ed. Venezia 21b unten) אמר לפנית אכנס לה.רבונו של עולם הואיל ונגזר עלי שלא אכנס לארץ במחילת קסריון (שהוא) [שהיא] (לפני לפנים) לפניס ״״״״ במחילה של קסדיון שהוא מתחת לפני' [= לפנים]. — Midrasch Tannaim ed. Hoffmann 19 (zweimal): מחילה של קסריון שתחת פומיוס .—Mechiita in Ginze-Schechter I. ed. Ginzberg 371,16: מחילה של קיסריון פמיוס (so vokalisiert). Hier fehlt vor פמיוס das Wort [״[שתחת s) Ruch in den übrigen bei Theodor 902 angeführten Texten ist das fragliche Wort כנארא;כבהלה) in (בבערה(א zu ändern.