Jeschurun · 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 19

Was schulden wir Juden dem Ändenkeri Lessings? 19 So diametral unsre religiöse Weltauffassung der Lessings gegenüberstehen mag, so eng und irrig der Rationalismus jener Epoche und die naive Gewißheit der ,,natürlichen Religion4‘ unsrer gesamten Gegenwart erscheint, immer aber wird Lessing, der ,,Freigeist“, ein Lehrmeister des kraftvollen, sachlichen, ethischen Kampfes der Ueberzeugungen sein, mit ihm wollen wir einen gemeinen, denunziatorischen, skrupellosen Religionskampf verabscheuen, der ״ein Vorrecht“ sich anmaßt, ״sich zu vergehn“, indem er den andren zurechtweist, auf sich selbst Sünde lädt. Äber auch seine Lehre von der Toleranz als des Ausdrucks messianischer Bruderliebe und der Demut vor der einzigen Zuständigkeit des allerhöchsten Weltenrichters in den Fragen, in denen Tradition und Geschichte beiden Seiten gleichen Anspruch gewährt, ist von allerhöchster, nie genug zu würdigender Bedeutung auch für unsre jüdische Gemeinschaft selbst, für uns im Innern. Oder wäre es für uns nicht nötig, daran zu erinnern, ״das allen Bäumen nicht eine Rinde wachse, daß doch in der Welt ein jedes Ding so manche Seiten hat, von denen oft sich gar nicht denken läßt, wie sie zusammenpassen, daß da wir uns immer an die beste halten, und Gott preisen müssen“? Bedürfen wir der Mahnung nicht? ״Nur muß der eine nicht den andren mäkeln. Nur muß der Knorr den Knubben hübsch vertragen. Nur muß ein Gipfelchen sich nicht vermessen, Daß es allein der Erde nicht entschossen,“ und ״das alle Länder gute Menschen tragen, die nur an Farb\ an Kleidung, an Gestalt verschieden?“ Ist’s für uns überflüssig zu sagen, ,,daß der reichere Jude nie der bessere“, daß es für uns ein Stolz sein soll, ״so ganz nur Jude scheinen zu wollen“? Hat nicht auch für uns Lessing die Unduldsamkeit als Hochmut und Ueberheblichkeit entlarvt, als Verkappung der Irreligiosität demaskiert, da Erkenntnis eigner Unzulänglichkeit die einzige Trägerin der Religion ist?? Die geistige Persönlichkeit Lessings aber wird, ganz ungeachtet seines Kampfes für unsre Ehre und Anerkennung,