Jeschurun · 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 13

Was schulden wir Juden dem Andenken Lessings? 13 Geweint? Beiher mit Gott auch wohl gerechtet, Gezürnt, getobt, mich und die Welt verwünscht, Der Christenheit den unversöhnlichsten Haß zugeschworen — — — — — — — — Doch nun kam die Vernunft allmählich wieder. Sie sprach mit sanfter Stimm’: ״und doch ist Gott! Doch war auch Gottes Ratschluß das! Wohlan! Komm! übe, was du längst begriffen hast, Was sicherlich zu üben schwerer nicht ÄIs zu begreifen ist, wenn du nur willst. Steh’ auf!“— Ich stand und rief zu Gott: ״Ich will! Willst du nur, daß ich will!“— Indem steigt Ihr Vom Pferd und überreichet mir das Kind, In Eurem Mantel eingehüllt.— Was Ihr Mir damals sagtet, was ich Euch: hab’ ich Vergessen. So viel weiß ich nur: ich nahm Das Kind, trug’s auf mein Lager, küßt’ es, warf Mich auf die Knie und schluchzte: ״Gott! auf sieben Doch schon eines wieder!“ Sein Schicksal überwindet Nathan durch tätige Liebe. Die Reaktion seiner Seele ist polar wie die Shglocks. Als diesem die Tochter geraubt ward, da wird er zum Tiger: ״Die Bosheit die Ihr mich gelehrt, ich will sie üben, und es muß schlimm hergehn, oder ich will es zuvortun meinen Meistern.“ Nathan ist die höhere Reaktion. Nicht Verbrecher werden aus verlorener Ehre, nicht hart sein ob der Härte der Welt, grausam als Gegengift wider ihre Brutalität, sondern sich selbst treu bleiben und in der selbstüberwindenden Milde die höhere Rache nehmen, der Bessere zu sein, das ist die wahre Lösung jüdischer Schicksalsprobleme. Nathan tobt mit Gott, er ringt mit dem strengen Weltenlenker, aber er erkennt seine Erwählung darin, daß er die Methoden der Hölle sich nicht zu eigen machen darf, daß er mit andren Waffen siegt. Es ist nichts anderes, als was Jirmijah den Kindern der Gola auf den Weg mitgibt: sorget für das Heil der Stadt, dahin ich euch verbanne und betet, — ja betet! — für sie zum Ewigen; macht Euch in euren Interessen mit den ihren gleich, denn in solcher seelischen Zucht baut ihr das höhere Reich Gottes.