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Jeschurun · 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 681

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
15 (1928)
Issue
Heft 11-12 (November 1928)
Date
1928-11-01
Page
Seite 681 (sequence 105)
Language
German
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Änders als die Änderen. 681 Bestimmung, Weltreligion zu werden, wie bloß Religion für die Zwecke eines Volkes zu sein und zu bleiben. Es ist Weltschicksalsreligion kat’ exochen — vom Offenbarungstage am Berge Sinai bis ans ״Ende der Tage“. Hat nun aber einmal unser Autor, statt die Unzulänglichkeiten der Völker bei der religiösen Aktivierung ihres metaphgsischen Bedürfnisses festzustellen, ihnen überhaupt die Fähigkeit zu dieser Aktivierung abgesprochen, so geht er nur folgerichtig vor, wenn er weiter nicht bloß etwa feststellt, daß ihr sittliches Verhalten und ihr Rechtsleben unzulänglich sind, sondern gleich das Recht und das Sittengesetz, als sozusagen ihre Erfindungen in Gegensatz zur Thora stellt. ״Wir wissen längst,“ schreibt er, ״daß unsere Begriffe“ — unter ״unsere“ versteht er hier die allgemein üblichen Begriffe, die auch den Juden geläufig geworden sind — ״von Ethik, Allmenschlichkeit, Sittlichkeit, usw. durch Uebereinkommen zustände gekommene Anschauungen sind, die alle mehr oder weniger unserem eigenen Ego entspringen und das Recht, mit dem wir sie einer Minorität auf zwingen, indem wir sie zur Grundlage einer Rechts- und Staatsordnung machen, ist nur das Recht des Stärkeren der durch den Staatsbegriff personifizierten Masse . . . Die Phrase vom gestirnten Himmel und vom moralischen Gesetze ist nur eine Phrase. Es ist darum falsch und lächerlich, den מצורת התירה einen moralischen oder ethischen Zweck unterschieben zu wollen. Ueberhaupt trägt kein Produkt des menschlichen Denkens so sehr den Stempel der Relativität, wie unsere Rechtsbegriffe ihn tragen. Der Zustand absoluten*) Rechts kann auch nur mittelst der von Gott geoffenbarlen תירה herbeigeführt werden.“ Es ist ja kühn, sich Kant entgegenzustellen, und löblich der Thora die Ehre zu geben. Aber es ist jedenfalls mehr kühn als löblich, die Thora gerade dort gegen Kant ins Feld zu führen, wo sie sich gar nicht widersprechen. Daß es falsch sei — mit dem Worte ״lächerlich“ wollen wir über- *) Im Original gesperrt.

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