Jeschurun · 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 663

Der Passauer JudenprozeB 1478. 663 Frießhaymer am 17. Februar nach Regensburg. Doch diese Beweisstücke waren wertlos. Das aufgefundene Messer konnte ein beliebiges privater Art sein, ein Sgnagogenmesser gab und gibt es nicht. Ältarstein und Backofen brauchten mit dem Verbrechen gar nichts zu tun zu haben, Spuren des Geschehens trugen sie ebenso wenig wie das Messer. Beweiskräftige corpora delicti existierten also nicht. Auch christliche Zeugen fehlten* 1 mit Ausnahme des Kirchendiebes Christoph, der nur über den Verkauf der Hostien an die Juden aussagte. Alles beruhte lediglich auf den Aussagen der Angeklagten. Alle zehn wurden zum Tode verurteilt. Mit vollem Recht eigentlich nur Männdel und Walch, weil sie zugestanden, die Hostien gekauft bezw. verbrannt zu haben. Als Mitbeteiligte vielleicht auch Vetterl, weil er die Hostien aufbewahrte und zum Ofen trug, sowie Vegdel, weil er beim Verbrennen dabei war.2 Ganz unschuldig war der junge Mager, der alles nur von Unger erzählen hörte. Auch der junge Salomon weiß lediglich von dem Geschehenen durch Unger, er selber hat die Hostien nur gesehen. Er und die vier anderen können höchstens als Mitwisser3 einzelner Stadien des Verbrechens bezeichnet werden. Välkchel hat auch die Hostien gesehen, der alte Mager und Vegdel hätten sie gebracht, um alles andere kümmerte er sich nicht. Der alte Mager bezichtigte den Männdel des Bringens, den Vegdel des Stechens, vom Verbrennen hörte er nur. Kolman war zugegen, als Vegdel Rande der Platte sind die beiden Gesetzestafeln angebracht. Äußer Vegdel steht noch ein Jude am Tisch, von zwei anderen sind nur die Köpfe sichtbar. 1 Nur der erfinderische Eck schreibt zum Schluß: wie diß alles nach der leng ist auffgeschriben mit gantzer ainhälliger der Juden bekantnuß, des Eisengrin unnd ander zeugen. 2 Zur Hostiendurchbohrung bekannte er sich nicht, andere bezichtigten ihn. 3 Vgl. in der Ueberschrift zu Bild 10 des Flugblattes: und umb das Sacrament gewgst haben.