Jeschurun · 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 643

Die ursprüngliche Schrift des Pentateuchs. 643 bemerkt. ״Dieser Ausdruck bedeutet: eine von seinen Lehrern übernommene Ueberlieferung bezeugen, wie dies schon Maimonides in der Einleitung zu seinem Mischnah-Kommentar er-׳ klärt.‘4 Danach war כתב אשורי schon vom ersten Tempel her bekannt. In Wirklichkeit ist unter שתכתב אשורית zu verstehen, daß die Thora in der Quadratschrift geschriieben werden muß. Dazu war die Aussage eines Propheten nötig; denn, ebenso wie das Volk den Ort und die Bauform des Altars nicht mehr kannten, war ihm die Schrift der Thorarollen des Tempels nicht mehr im Gedächtnis. Der Prophet bezeugte daher, daß Sefer Thora des Tempels nur in der Quadratschrift, die noch gewissen Persönlichkeiten aus der Umgebung des ersten Tempels in Erinnerung war, geschrieben werden muß. Daß es solche Persönlichkeiten, ja Meister dieser Schrift gab, erfahren wir aus einer Mischna, die weiter unten angeführt wird. Eine weitere Stütze hierfür ist die Ueberlieferung des Talmuds (Megilla 2 und Sabbath 104), daß die Finalbuchstaben von den Propheten, nachdem sie einmal in Vergessenheit geraten waren, wieder eingeführt wurden. Nun, die althebräische Schrift kennt keine Endbuchstaben מנצפ״ך♦ Sie sind eine Eigenart der hebräischen Quadratschrift. Da aber diese Schrift, nach obiger Annahme, nur bei den Tempelrollen Ver- Wendung fang, so gerieten bei der Zerstörung des Tempels und Abhandenkommen der Tempelrollen, auch diese Finalbuchstaben in Vergessenheit. Bei dem Schreiben der Sefer Thora beim Erstehen des zweiten Tempels, mußten es wieder Propheten sein, die sie wieder herstellten. Auch dieser Satz findet somit seine historische Bedeutung. Von ganz besonderem Interesse ist jedoch für uns die Mischna in Joma 38a. Dort werden verschiedene ממונים Meister aufgezählt, die zur Zeit der Gründung des zweiten Tempels verschiedene Kunstfertigkeiten, die für den Tempel nötig waren, in Ueberlieferung aus der Zeit des ersten Tempels meisterten. (Vgl. Jerus. Talmud Schekalim 5, 1: ״Diejenigen, die zu jener Zeit des Wiederaufbaus werden hier angeführt.) Da heißt es: