Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 15 (1928)
- Issue
- Heft 11-12 (November 1928)
- Date
- 1928-11-01
- Page
- Seite 634 (sequence 58)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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634 Die ursprüngliche Schrift des Pentateuchs. In welcher Schrift eigentlich die Thora niedergeschrieben wurde?! Einerseits sahen sie, daß sämtliche Thorarollen in der כתב אשורי geschrieben waren, andererseits aber, daß die Bibel der Samaritaner eine andere semitische Schrift aufweist, und aus alten jüdischen Münzen, die sie sicherlich kannten, sahen sie, daß in Erez-Israel die althebräische Schrift üblich war. So finden wir denn in beiden Talmuden die entgegengesetzten, aber sehr interessanten, das Problem der Entstehung der Schrift tangierenden Äeußerungen verschiedener Tannaim und Ämoraim. Im Talmud babli, Sanhedrin 21b, heißt es: Rabbi Jose sagt: Esra war würdig, daß die Thora durch ihn Israel ge״ geben werde, wenn ihm nicht Mosche zuvorgekommen wäre. Von Mosche heißt es: Mosche stieg empor zu Gott, von Esra wiederum heißt es: Er Esra stieg empor aus Babylonien. So wie es bei jenem Emporsteigen sich um Thora handelt (in der Tosifta: um Israel Thora zu lehren), so auch jenes bei Esra. Von Mosche heißt es: Mir befahl Gott um jene Zeit, euch Gesetze und Rechtsnormen zu lehren, und von Esra: Denn Esra hatte sein Herz darauf gerichtet, die Lehre Gottes zu erforschen, darnach zu handeln und Gesetze und Rechtsnormen Israel zu lehren. Und ist auch die Thora nicht durch ihn gegeben worden, so ist doch durch ihn die Schrift geändert worden, denn es heißt: Und die Schrift des Briefes ist aramäisch geschrieben und aramäisch übersetzt. Es heißt ferner: Nicht war solche Schrift zu lesen und dem König dessen Bedeutung zu sagen, und es heißt: Er soll schreiben die Abschrift dieser Thora, eine Schrift, die geeignet ist, verändert zu werden. Weshalb wird diese Schrift אשורי genannt? Weil sie mit ihnen aus Assyrien mitgekommen ist. Wir hören also hier, daß ein Gelehrter aus dem vier•׳ ten Geschlecht der Tannaim die Ansicht äußert, daß die auch jetzt bei uns übliche כתב אשורי' in der hauptsächlich die Thorarollen geschrieben werden, erst aus der _Zeit Esras stammt. Sie sei von den Assyrern (= Babyloniern) entlehnt. Ein für unser Empfinden fast ketzerischer Gedanke. Der bekannte jü-