Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 15 (1928)
- Issue
- Heft 11-12 (November 1928)
- Date
- 1928-11-01
- Page
- Seite 632 (sequence 56)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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632 Die ursprüngliche Schrift des Pentateuchs. aus der sich wiederum alle Uebrigen entwickelt haben mögen, anzusehen sei. Aber auch diese Ansicht wurde in der letzten Zeit durch die Entdeckung der Sinaiinschriften durch Flinders Petrie, und die Forschungen Alan H. Gardiners, K. Sethes, A. Eislers, und zuletzt H. Grimmes erschüttert. Nach den Arbeiten besonders der letztgenannten Forscher, wird jetzt von einem ursemitischen Alphabet, das aus 22 Buchstaben bestand, gesprochen, und es kann von den Phöniziern als die eigentlichen Erfinder der Buchstaben nicht mehr die Rede sein. Man neigt jetzt dazu, die Hebräer als die Erfinder der Alphabetenschrift anzusehen. Unter Hebräer werden aber all die Völkerschaften verstanden, die i n und hauptsächlich um die südöstlichen Grenzen Erez Israels wohnten. Es entstand dabei die Frage, ob nicht unsere Urahnen der mosaischen Zeit die Erfinder der Buchstabenschrift waren. Eine genaue Antwort darauf kann die Wissenschaft allerdings noch nicht geben. Eines aber resultiert bereits daraus, das von uns Juden besonders beachtet zu werden verdient. Nach unserer Ueberlieferung hat bekanntlich unser Lehrer Mosche ע״ה unseren Ahnen eine geschriebene Thora übergeben, den Dekalog besonders auf Stein gemeißelt. Diese Ueberlieferung wurde von der Wissenschaft solange angezweifelt, als man für die Zeit zwischen 1500 und 1400 nur die Hieroglgphen und die Keilschrift kannte, und das Hebräische für eine Sprache hielt, die unsere Väter erst in Kanaan kennen gelernt hatten. Die Auffindung einer Buchstabenschrift mit der schon um 1500 auf dem Sinai Hebräisch geschrieben ist, läßt also, wissenschaftlich betrachtet, durchaus die von der Bibel berichtete schriftstellerische Tätigkeit Mosche Rabbenus als möglich erscheinen. Sie läßt die Ansicht zu, daß die 10 Gebote zu den allerersten Denkmälern der Buchstabenschrift gehören.!משה אמת ותורתו אמת Wir wollen hier nicht auf die Einzelheiten dieser allgemeinen, wenn auch hochinteressanten paläologischen Forschung eingehen. Wir möchten uns bloß mit dem damit verbundenen