Jeschurun · 1928-09-01 · Heft 9-10 (September 1928) · p. Seite 502

502 Ein Mussarleben in der Gegenwart noch als Angestellter würde eine äußerst seltene, aber darum um so wertvollere Erscheinung sein. So sehr erfordert allein die Notwehr Usancen der Geschäftsgebahrung, die sich mit den höchsten Forderungen jüdischer Ethik nicht in Einklang bringen lassen. Auch die Wirkung ins Breite, die Beeinflussung der Massen und diese darf doch sicherlich nicht vernachlässigt werden, läßt sich mit Wesen und Art des Mussarniks nur mit größter Mühe vereinigen. Nicht zufällig ist es, daß es niemals zu einer Mussarbewegung im Großen gekommen ist, daß der Mussar immer nur auf eine kleine Zahl Erwählter beschränkt geblieben. Aber daß der Mussarnik der Idealtgpus ist, dem wir nachstreben müssen, daß er das Ziel, zu dem hin wir uns zu bewegen haben, daß er der Maß stab ist, an dem allein die Orientierung geboten ist, das ist mir kein Zweifel. Ich habe den Mussarnik gezeichnet, ohne daß ich völlig vertraut bin mit den verschiedenen Richtungen, die die Mussarbewegung aufweist. Aber vielleicht kommt es nicht so sehr darauf an, die Schulen kennen zu lernen und eine Reihe von Tgpen nur oberflächlich zu beobachten als in das Wesen eine.; einzigen Idealtgpus sich tief zu versenken. Dies Glück ist mir fünf Jahre hindurch zuteil geworden, ein Glück, dessen ich jetzt nur mit Wehmut gedenken kann. Alles, was ich ausgeführt, ist nichts anderes als die Schilderung einer einzigen Persönlichkeit, die am 5. Tischri ihre reine Seele ausgehaucht und am 6. hier in Berlin zu Grabe getragen wurde. R. Ähron Zelasni ב״ע heißt der Heilige. Als Bachur aus Keim kam er zu uns, für seinen kranken Bruder Rettung aus schwerer Krankheit zu suchen. Einer von den vielen zuerst mit Gleichgültigkeit aufgenommenen Armen des Ostens, und an seinem Grabe standen bis ins Tiefste erschüttert, was an תודה ויראה unsere Stadt aufzuweisen hat, mit dem vollen Bewußtsein, daß hier ein Einziger dahingegangen. Nur erwähnt soll er werden. Was sagen die Worte dem, der ihn nicht gekannt? Nichts! Und was war er denen, die דרכו